Ôn nhu hương chính là anh hùng trủng, Ngao Trăn vẫn luôn không dám gật bừa. Hắn vẫn luôn cho rằng, nếu là thật sự anh hùng, há có thể chưa từng có người ý chí cùng với cường đại tâm tính, lại sao có thể bởi vì mỹ nhân nhu tình, liền trầm mê với sống mơ mơ màng màng chi gian đâu?

Ngao Trăn tự hỏi không phải anh hùng, nhưng đối chính mình tâm tính, ý chí lại có cường đại tự tin. Nhưng ba tháng dịu dàng triền miên, làm Ngao Trăn hoàn toàn bị lạc ở Tưởng Mộng Đình kia như nước ôn nhu bên trong. Nàng kia cười duyên trung mang theo oán hận bộ dáng, kia nhất tần nhất tiếu gian động lòng người phong tình, đều làm Ngao Trăn say mê, có loại quân vương từ đây bất tảo triều cảm zác.

Lúc này, Ngao Trăn mới hiểu được, nguyên lai không phải anh hùng tâm tính, ý chí kém, mà là bởi vì ái. Ái giang sơn càng ái mỹ nhân kia phân ái, làm anh hùng vứt bỏ chính mình chức trách, mất đi chính mình thủ vững, dỡ xuống anh hùng áo ngoài, tiêu ma chính mình ý chí chiến đấu, vì thế ôn nhu hương, biến thành anh hùng trủng.

Ngao Trăn thừa nhận chính mình thực ái Tưởng Mộng Đình, nguyện ý vì nàng trả giá sinh mệnh đại giới. Nhưng là từ Ngao Trăn bước lên siêu phàm chi lộ sau, theo hắn trải qua, bước lên đại đạo đỉnh theo đuổi đã sớm khắc lên trong xương cốt, dấu vết ở linh hồn chỗ sâu trong, so với tình yêu, này phân đối đại đạo theo đuổi chấp niệm càng sâu.

Sinh mệnh thành đáng quý, tình yêu giới càng cao. Nếu vì đại đạo cố, hai người đều có thể vứt. Bởi vậy ở cảm nhận được đột phá hơi thở sau, vì đặt càng thêm hồn hậu căn cơ, Ngao Trăn trực tiếp tuệ kiếm trảm tình ti, dứt khoát kiên quyết bước ra ôn nhu hương, bắt đầu quy hoạch chính mình tu hành chi lộ.

Ngao Trăn thật sâu minh bạch, muốn đúc liền mạnh nhất căn cơ, nhất định phải phải đi ổn tu hành trên đường mỗi một bước. Mà chính mình việc cấp bách đó là đẩy diễn ra Tinh Tú Vĩnh Hằng Chân Long Kinh kế tiếp văn chương, làm này vì chính mình tu hành chi lộ đánh hạ kiên cố cơ sở.

Đương nhiên, Ngao Trăn cũng không có lập tức liền tiến hành bế quan, rốt cuộc lại cấp cũng không vội với nhất thời. Hắn trước tiên hồi Càn nguyên trong núi, triệu kiến chúng dưới trướng hiểu biết trong khoảng thời gian này trong núi công việc, thuận tiện đem Tưởng Mộng Đình giới thiệu cho bọn họ.

Lúc sau liền bồi Tưởng Mộng Đình quen thuộc Càn nguyên sơn các loại công việc, vì bế quan chuẩn bị sẵn sàng công tác. Chờ đến hết thảy an bài thỏa đáng, đã là ba ngày lúc sau, yêu cầu dưới trướng nghe theo Tưởng Mộng Đình phân phó sau, Ngao Trăn liền quay trở về đại đến động thiên bế quan đi.

Đến nỗi Ngao Trăn vì cái gì không lo lắng Tưởng Mộng Đình an nguy, cho rằng nàng có thể chấp chưởng Càn nguyên sơn? Đó là bởi vì đối Tưởng Mộng Đình thực lực tự tin. Tưởng Mộng Đình làm đại đến động thiên Thái Âm Tinh Quân, vừa ra thế đó là Kim Xá thần để cấp bậc cường giả.

Càng quan trọng là, Tưởng Mộng Đình có quải. Đại đến động thiên chính là mượn trò chơi thế giới chi lực sáng lập động thiên, tự nhiên có chút trò chơi thế giới đặc sản, đó chính là thuộc tính giao diện.

Tuy rằng vô pháp giống trò chơi giống nhau giết địch đạt được kinh nghiệm giá trị, nhưng là lại có thể lấy nguyên lực vì kinh nghiệm giá trị, không ngừng tăng lên tu vi cảnh giới cùng với công pháp, võ kỹ cấp bậc. Thậm chí có thể trực tiếp tiêu phí nguyên lực, đem thần thông trực tiếp khắc ở thuộc tính giao diện thượng, làm ký chủ trực tiếp nắm giữ thần thông.

Hiển nhiên, Tưởng Mộng Đình làm đại đến động thiên nữ chủ nhân, này thuộc tính chi cường có thể thấy được một chút. Cụ thể thuộc tính như sau:
【 tên họ 】: Tưởng Mộng Đình
【 thân phận 】: Thái Âm Tinh Quân
【 huyết mạch 】: Bốn sao Thái Âm Tinh Quân huyết mạch

【 mệnh hồn 】: Thái Âm Tinh Quân
【 cảnh giới 】: Bốn sao sơ kỳ
【 thiên phú thần thông 】: Thái âm thần thể, thái âm thần quang
【 huyết mạch thần binh 】: Thái âm bảo kính
【 công pháp 】: Bốn sao hạ phẩm thái âm tinh kinh
【 võ kỹ 】: Bốn sao hạ phẩm thái âm lục thần kiếm

Có thể nói, Tưởng Mộng Đình ở thần thai là lúc, Ngao Trăn liền cho nàng chế tạo mạnh nhất căn cơ, vì nàng sáng lập nhất phù hợp nàng chân linh huyết mạch, mệnh hồn, thiên phú, công pháp, võ kỹ chờ, là nàng vừa sinh ra liền đạt tới xong xuôi trước đỉnh trạng thái.

Đến nỗi vì cái gì sẽ biểu hiện tinh cấp phân chia, chủ yếu là Ngao Trăn cảm thấy mặc kệ là chủ thế giới vẫn là hình chiếu thế giới, cảnh giới phân chia giống nhau, không tiện với hắn tiến hành cảnh giới đối lập. Đương nhiên càng quan trọng là Ngao Trăn có thể hình chiếu chư thiên, như vậy phân chia tương đối thích hợp hắn mà thôi.

Trừ cái này ra, Tưởng Mộng Đình chân linh ký thác ở đại đến động thiên thái âm tinh căn nguyên bên trong, cho dù tại ngoại giới thân chết, cũng có thể đủ ở động thiên trong vòng trọng sinh. Đúng là bởi vậy, Ngao Trăn mới như thế yên tâm bế quan đi.

Đại đến động thiên, Ngao Trăn đem tâm thần dung nhập mệnh hỏa bên trong, cái loại này cùng động thiên hòa hợp nhất thể cảm giác lại lần nữa hiện lên trong lòng. Cùng Tế Thần Tư trao đổi tới các loại công pháp, thần tính trong truyền thừa các loại công pháp tàn thiên không ngừng hiện lên ở hắn thức hải.

Bằng vào Ngao Trăn trí tuệ, ngộ tính, ở mệnh hỏa thêm vào hạ, hóa thành động thiên chi linh, giống như có một phương động thiên ở trợ giúp hắn tìm hiểu công pháp. Tế Thần Tư giao dịch các loại công pháp cấp bậc so thấp, tối cao địa giai công pháp, cũng bất quá tương đương với bốn sao thôi. Loại này trình tự công pháp, Ngao Trăn chỉ cần ở trong lòng tự hỏi một phen là có thể hiểu thấu đáo trong đó tinh túy, càng không cần phải nói lúc này dùng một phương động thiên thêm vào.

Tu hành chi đạo trăm sông đổ về một biển, xét đến cùng cũng không rời đi tinh, khí, thần, tâm, ý chờ, đạt tới nhất định trình tự sau, theo đuổi đó là tìm hiểu thiên địa đạo tắc áo nghĩa, đem này dung nhập chính mình tu hành hệ thống trung.

Đến từ rất nhiều bất đồng thế giới, bất đồng hệ thống công pháp tàn thiên, này đó tàn thiên đều ẩn chứa vô cùng tinh thâm huyền diệu đạo lý, này đó đạo lý cũng bị Ngao Trăn nhất nhất tinh luyện ra tới.

Rất nhiều huyền diệu áo nghĩa ở Ngao Trăn trong lòng ấp ủ, dung hòa, sử Ngao Trăn đối với võ đạo lý giải càng ngày càng thâm, càng ngày càng thấu triệt. Tà Kiếm Tiên thần tính trong truyền thừa tích lũy vô số công pháp thần thông tàn thiên, lúc này toàn bộ hóa thành Ngao Trăn quân lương, dùng để tăng lên Ngao Trăn võ đạo trí tuệ, phong phú Ngao Trăn võ đạo.

Rất nhiều chính đạo võ đạo thần thông, xét đến cùng bất quá là một nguyên, lưỡng nghi, tam tài, tứ tượng, ngũ hành, lục hợp, thất tinh, bát quái, cửu cung đạo lý diễn hóa, nhưng chung quy bất quá là Thiên Đạo là biến hóa.

Nhưng là còn có rất nhiều tà môn ma công, lấy các loại kỳ dị hành công lộ tuyến, điên đảo âm dương, nghịch chuyển ngũ hành, khai phá ra đủ loại dị năng, thật sự đại đại khai thác Ngao Trăn tầm mắt, tăng cường Ngao Trăn võ đạo nội tình.

Đặc biệt là Tà Kiếm Tiên tự nghĩ ra lục tinh đỉnh cấp công pháp 《 Tà Dục Thiên Kinh 》, tuy rằng tà ý vô cùng, nhưng dù sao cũng là hoàn chỉnh lục tinh công pháp, trong đó ẩn chứa Tà Kiếm Tiên vị này trải qua mấy trăm thế giới lục tinh thần ma hiểu được, càng là làm Ngao Trăn trong lòng sinh ra vô số linh cảm.

Chủ thế giới võ đạo công pháp tuy rằng rất nhiều, nhưng Ngao Trăn được đến rốt cuộc không phải đứng đầu kia bộ công pháp, thả cấp bậc bình thường so thấp. Xa xa vô pháp cùng Tà Kiếm Tiên thần tính truyền thừa đánh đồng, mặc dù thần tính trong truyền thừa công pháp xem như tàn đến chỉ còn lại có đôi câu vài lời.

Ngao Trăn trầm mê với võ đạo hải dương trung, mỗi thời mỗi khắc đều có vô số võ đạo kinh nghĩa ở hắn trong lòng hiện lên, làm hắn tâm linh càng thêm thông thấu, mệnh hỏa chi hỏa hừng hực thiêu đốt, khử vu tồn tinh.

Theo này đó võ đạo áo nghĩa nảy lên trong lòng, đối với nguyên bản đẩy diễn Thuế Phàm thiên công pháp trung tồn tại tỳ vết, trực tiếp liền dễ như trở bàn tay đền bù đi lên, đem hết thảy tai hoạ ngầm toàn bộ dọn dẹp không còn, tự nhiên mà vậy biết như thế nào làm mới là tốt nhất.

Theo Thuế Phàm thiên hoàn thiện, Ngao Trăn bắt đầu tiếp tục đẩy diễn kế tiếp văn chương. Theo thời gian trôi đi, ở một phương động thiên thêm vào hạ, bằng vào siêu phàm võ đạo trí tuệ, thâm hậu võ đạo nội tình cùng với viễn siêu thường nhân ngộ tính, động thiên thiên nhanh chóng hoàn thiện lên.

Không tồi, Ngao Trăn đem kế tiếp công pháp mệnh danh là động thiên thiên. Sở dĩ như thế, gần nhất là cùng tự thân tình huống hoàn toàn phù hợp, có thể mượn dùng động thiên chi lực tu hành huyền công. Thứ hai còn lại là ở tu hành huyền công đồng thời có thể phản hồi động thiên, nhanh hơn động thiên luyện giả trở thành sự thật tốc độ. Hai người hỗ trợ lẫn nhau, hình thành tốt đẹp tuần hoàn, lấy tăng cường Ngao Trăn nội tình.

Theo công pháp hoàn thiện, Ngao Trăn liền đem tâm thần tòng mệnh hỏa bên trong thoát ly ra tới, phản hồi thân thể, chuẩn bị tu hành đẩy diễn ra tới động thiên thiên công pháp. Ngao Trăn đẩy diễn ra tới động thiên thiên, chia làm bốn trọng tiểu cảnh giới, tức mệnh hồn, địa hồn, thiên hồn, pháp tướng.

Ngao Trăn đầu tiên là ấn một lần nữa hoàn thiện Thuế Phàm thiên vận chuyển khởi cả người chân long thần lực, tức khắc phát hiện ấn hoàn thiện sau công pháp tu hành, thần lực vận hành đường nhỏ trở nên càng thêm đầy đặn lên. Sửa chữa làm sau công lộ tuyến bao hàm tam viên nhị thập bát tú thiên mạch, một nguyên tinh mạch cùng với một nguyên khiếu huyệt, thả vận chuyển càng thêm thông thuận, tốc độ càng mau, sinh ra thần lực cũng càng thêm tinh thuần.

Công hành 36 chu thiên sau, Ngao Trăn bắt đầu tiến hành động thiên thiên tu hành. Động thiên đệ nhất giai đoạn vì Mệnh Hồn Cảnh, này cảnh giới chủ yếu là lấy mệnh hồn cùng linh đài bên trong sáng lập động thiên tiểu thế giới. Ngao Trăn đã vượt mức hoàn thành này nhất giai đoạn tu hành, bởi vậy có thể trực tiếp tiến vào đệ nhị giai đoạn.

Động Thiên Cảnh đệ nhị giai đoạn vì Địa Hồn Cảnh, này cảnh giới chính yếu là đem rơi rụng ở trong thiên địa mà hồn triệu hoán trở về, dung nhập đến động thiên trong vòng, hóa thành rắn chắc đại địa đạo vận.

Thiên địa nhị hồn thường bên ngoài, chỉ có mệnh hồn trú này thân, này một bước đối những người khác tới nói rất khó, nhưng đối Ngao Trăn tới nói cũng thập phần đơn giản, bằng vào động thiên chi lực cường đại, dễ như trở bàn tay liền đem mà hồn tiếp dẫn hồi động thiên trong vòng. Theo mà hồn trở về, đại địa đạo vận dung nhập 72 trọng địa sát tầng, địa sát tầng cũng bắt đầu từ hư hóa thật.

Động Thiên Cảnh đệ tam giai đoạn vì Thiên Hồn Cảnh, này cảnh giới còn lại là đem thiên hồn tiếp dẫn trở về, thiên hồn ẩn chứa vô tận huyền diệu pháp lý. Thiên hồn trở về, động thiên đem thừa nhận thiên hồn pháp lý đánh sâu vào, nếu là không chịu nổi đem thân tử đạo tiêu. Bởi vậy tiếp dẫn thiên hồn trước, nếu không đoạn lấy thiên tài địa bảo cường hóa động thiên nội tình, làm này có thể thừa nhận thiên hồn đánh sâu vào.

Nhưng này một bước đối Ngao Trăn cũng không khó, hắn động thiên nội tình quá thâm hậu. Quả nhiên theo Ngao Trăn tiếp dẫn thiên hồn tiến vào động thiên, thiên hồn ẩn chứa huyền diệu pháp lý không ngừng đánh sâu vào động thiên, nhưng đều bị mệnh hỏa luyện hóa, trở thành động thiên pháp lý một bộ phận, 36 trọng Thiên Cương tầng cũng bắt đầu luyện giả trở thành sự thật.

Có thể nói, Ngao Trăn thâm hậu nội tình, Động Thiên Cảnh đối hắn mà nói quá đơn giản, cơ hồ có thể nói là nằm thắng. Đây là tích lũy thâm hậu chỗ tốt, ở nội tình chưa tiêu hao xong phía trước, có thể an toàn, nhanh chóng không ngừng tiến giai.

Động Thiên Cảnh đệ tứ giai đoạn chính là Pháp Tướng Cảnh, này cảnh giới chính là dung luyện thiên địa mệnh tam hồn đúc liền nguyên thần pháp tướng. Này một bước nguy hiểm vô cùng, một không cẩn thận, nhẹ thì tam hồn bị hao tổn, nặng thì thân tử đạo tiêu.

Bất quá này một bước đối Ngao Trăn đồng dạng không khó, bởi vì mệnh ngòi nổ bị tạo hóa huyền bí, có thể dễ dàng đem tam hồn dung luyện vì nhất thể. Bất quá Ngao Trăn lần này không chỉ có đem tam hồn dung luyện, càng là đem thân thể, huyết mạch, thần lực từ từ hết thảy toàn bộ dung luyện, hóa thành nhất thể.

Nói cách khác, từ giờ trở đi, Ngao Trăn không còn có cái gì thân thể, nguyên thần, huyết mạch, thần lực chi phân, hắn cả người biến thành một cái không thể phân cách chỉnh thể, cũng chính là một đoàn mệnh hỏa. Hắn chân chính hóa thành đại trận động thiên chi linh, có thể hoàn mỹ khống chế đại đến động thiên hết thảy.

Mà này đoàn mệnh hỏa chính là Ngao Trăn nguyên thần pháp tướng, là một loại trời sinh đạo thể, Ngao Trăn đem chi xưng làm tinh tú vĩnh hằng chân long đạo thể. Cái này đạo thể huyền diệu vô cùng, chịu tải Ngao Trăn đối đại đạo hiểu được.

Đương nhiên, so sánh với ngọn lửa hình thái, Ngao Trăn vẫn là càng thói quen người hình tượng. Theo hắn chuyển hóa làm người hình thái, huyết nhục, kinh mạch, cốt cách từ từ hết thảy một lần nữa diễn sinh mà ra. Tới rồi này một bước, trừ phi mạnh mẽ đem này mệnh hỏa tắt, nếu không liền tính đem Ngao Trăn đánh thành bột mịn, hắn cũng có thể dục hỏa trùng sinh.

Có thể nói, tới rồi như vậy nông nỗi, Ngao Trăn bảo mệnh năng lực cường hãn tới rồi lệnh người nghẹn họng nhìn trân trối nông nỗi. Trừ phi là lục tinh thần ma trở lên cường giả, bằng vào siêu cường bản chất trực tiếp đem này huỷ diệt. Lục tinh dưới tồn tại, căn bản không làm gì được hắn, nhiều nhất đem hắn phong ấn mà thôi.