Nói hương khói châu chính là đạo môn tu sĩ chuyên môn dùng để thu thập hương khói khí cụ, rốt cuộc hương khói có độc, chính là ngưng tụ chúng sinh tín ngưỡng niệm lực mà đến, ẩn chứa nhân tâm tạp niệm, tự tiện hấp thu hương khói chi lực, một không cẩn thận liền sẽ bị tạp niệm ăn mòn thần trí, điên điên khùng khùng, thậm chí tẩu hỏa nhập ma. Nhưng đạo môn có bí pháp luyện chế luyện thần hồ, có thể đem hương khói chi lực cô đọng vì tương đối thuần tịnh hương khói tiền trinh, hương khói đồng tiền lớn, hương khói kim châu cập hương khói thiên bạc, lấy phụ trợ tu hành, đương nhiên thần linh cũng có thể cô đọng hương khói chi lực hóa thành thần lực.

Đương nhiên, trước mắt Ngao Trăn còn chỉ là một cái trạch xà, còn không có chính thức tiếp xúc đến dị giới tu hành hệ thống, đối với những việc này tự nhiên không hiểu biết. Không có bất luận cái gì phương pháp Ngao Trăn chỉ có thể dùng nhất nguyên thủy phương thức, đem hương khói châu nuốt vào trong bụng, tưởng dựa dịch dạ dày hòa tan hương khói châu, tiện đà được đến hương khói châu nội hương khói chi lực, lấy mở ra tu hành chi lộ.

Cũng không biết là may mắn vẫn là bất hạnh, hương khói châu nhập bụng sau thế nhưng thật sự bị dịch dạ dày hòa tan, này nội tích tụ hương khói chi lực như nước lũ thẳng vào Ngao Trăn thức hải Nê Hoàn Cung, chỉ nghe thấy một tiếng răng rắc, hỗn độn một mảnh Nê Hoàn Cung trực tiếp bị hương khói nước lũ cấp giải khai. Vô số sinh linh hình ảnh xuất hiện ở Ngao Trăn thức hải nội, đều ở hướng một cái kêu Bạch Vân Sơn Sơn Thần thần linh cầu nguyện, có sinh con kì vọng, có hy vọng người nhà thân thể khỏe mạnh kì vọng, có hy vọng Sơn Thần phù hộ có thể thuận lợi thu hoạch con mồi kì vọng, có kim bảng đề danh kì vọng từ từ, muôn vàn tạp niệm tràn ngập ở Ngao Trăn thức hải, Ngao Trăn cảm giác được chính mình thần trí sắp bị lạc.

Liền ở Ngao Trăn sắp bị lạc ở vô tận tín ngưỡng tạp niệm trung thời điểm, hắn trong đầu đột nhiên xuất hiện một quả lớn bằng bàn tay, có thần kỳ hoa văn đồng thau bối diệp. Chỉ thấy này bối diệp phát ra nhàn nhạt màu xanh lá hào quang, ẩn chứa một loại vĩnh hằng ý vị. Tràn ngập ở Ngao Trăn trong óc nội hương khói tín ngưỡng tạp niệm lập tức đã bị bối diệp hấp thu không còn, cuối cùng ở bối diệp nội biến thành một tòa hư ảo tiểu sơn, cuối cùng biến thành một đạo vặn vẹo, trải rộng thần bí hoa văn màu trắng bùa chú.

Bùa chú hình thành sau, bối diệp ở Ngao Trăn trong đầu tản ra nhàn nhạt bạch quang, ở bạch quang chiếu rọi xuống, Ngao Trăn trong đầu từng sợi sợi mỏng khói trắng chậm rãi hội tụ lên, ngưng tụ thành một cái mini con rắn nhỏ. Nguyên lai kia từng sợi khói trắng chính là Ngao Trăn linh hồn, chỉ là chưa từng tu hành, cho nên rơi rụng ở thức hải bên trong, hiện tại lại nhân thần kỳ bối diệp ảnh hưởng trực tiếp ngưng tụ thành Âm Thần, bước vào tu hành đạo thứ nhất ngạch cửa.

Đương nhiên này đó hiện tại Ngao Trăn cũng không biết, Ngao Trăn Âm Thần con rắn nhỏ vừa mới ngưng tụ mà ra đã bị hấp thu tiến vào bối diệp trong vòng. Vừa tiến vào bối diệp trong vòng, chỉ thấy được một tòa phạm vi mấy dặm tiểu sơn tọa lạc ở một mảnh mênh mông hư vô bên trong, lúc trước nhìn đến màu trắng bùa chú cũng hóa thành một đạo lưu quang dung nhập Ngao Trăn Âm Thần trong vòng, theo bùa chú dung nhập, Ngao Trăn Âm Thần con rắn nhỏ không ngừng mà bị kéo đại, dần dần biến thành một người mặc thần bào hình người thân ảnh, cẩn thận xem nhìn dưới, có vài phần Ngao Trăn kiếp trước bộ dáng, nhưng phần trích phóng to tiến hành rồi một ít hơi điều, hơn nữa trên người thần bí khí chất, so với kiếp trước thường thường vô kỳ tướng mạo, tức khắc giống như cách biệt một trời.

Thẳng đến lúc này, Ngao Trăn mới biết được, nguyên lai dung nhập hắn trong óc bùa chú không phải khác, đúng là từ hương khói chi lực cô đọng Thần Xá. Thần vị vì Bạch Vân Sơn Sơn Thần, Bạch Vân Sơn chính là Ngao Trăn nơi này tòa tiểu sơn, nói cách khác Ngao Trăn một bước lên trời trở thành Bạch Vân Sơn Sơn Thần, một vị Bạch Xá thần để. Đồng thời Ngao Trăn cũng đối thế giới này thần linh hệ thống có bước đầu hiểu biết, biết thần linh quan trọng nhất đó là Thần Xá bùa chú, Thần Linh Pháp Vực cập Thần Vực khu trực thuộc.

Thần Xá bùa chú là thần linh dựng thân chi bổn, đại biểu cho thiên địa đối thần linh tán thành, càng là thần linh cùng tín đồ câu thông nhịp cầu, tín đồ hiến tế thần linh sinh ra hương khói chi lực chính là từ Thần Xá chuyển hóa vì thần lực. Thần Xá bùa chú cấp bậc càng cao, hương khói chuyển hóa suất càng cao, thần lực càng tinh thuần. Hơn nữa chỉ cần Thần Xá không mất, cho dù thần thể tan biến cũng có thể tiêu phí nhất định thần lực đúc lại thần thể. Ngao Trăn Thần Xá chính là Bạch Vân Sơn Sơn Thần Thần Xá, là Bạch Xá tiểu thần, ở vào thần linh tầng chót nhất. Phía trên là Xích Xá thần để, Kim Xá thần quân, Thanh Xá thiên thần cùng với trong truyền thuyết Tử Xá đế quân. Trong đó Bạch Xá, Xích Xá, Kim Xá đều vì mà chi, Thanh Xá vì chính thần, Tử Xá vì đế quân. Mà chi sinh hoạt ở phàm trần thế tục bên trong, dựa hương khói tín ngưỡng mà tồn, hương khói đoạn mà thần vẫn. Chính thần, đế quân tắc bởi vì lĩnh ngộ thiên địa pháp tắc, nắm giữ một bộ phận thiên địa căn nguyên quyền bính, nhưng hấp thu thiên địa nguyên khí hóa thành thần lực, ở thiên địa ở ngoài, thần thọ Vĩnh Xương.

Thần Linh Pháp Vực là thần linh tồn sinh chi bổn, pháp vực là từ hương khói tín ngưỡng chi lực cô đọng mà thành, là chư thần náu thân lớn nhất bảo đảm. Thần linh ở pháp vực nội thi triển thần thuật có thể được đến pháp vực tăng phúc, thần thuật uy năng tăng nhiều, có thể vượt cấp mà chiến, thậm chí có thể tan biến pháp vực, lấy pháp vực nội toàn bộ hương khói chi lực phát ra một đòn trí mạng, cùng địch nhân đồng quy vu tận. Đồng thời thần thuật phát ra năng lượng sẽ có một bộ phận bị pháp vực hấp thu một lần nữa lợi dụng, càng cường đại Thần Linh Pháp Vực lợi dụng suất càng cao. Như Ngao Trăn bối diệp nội tự thành nhất thể Thần Linh Pháp Vực, ở pháp vực nội sử dụng thần thuật cơ bản tương đương với không hề hao tổn. Cho nên phạt sơn phá miếu tru sát thần linh khi, rất ít có trực tiếp sát nhập Thần Linh Pháp Vực nội, giống nhau đều là trước phá hư thần linh miếu thờ, sử Thần Linh Pháp Vực vô pháp sống nhờ vào nhau, ở đoạn tuyệt hương khói, sử thần linh chậm rãi tử vong.

Thần Vực khu trực thuộc chính là thần linh quản hạt phạm vi, thần linh ở khu trực thuộc nội nhưng mượn thiên địa chi lực đối địch, một thân thực lực có thể siêu trường phát huy. Đồng thời khu trực thuộc càng lớn, nói chung ẩn chứa thiên địa căn nguyên càng nhiều, có thể cô đọng Thần Xá cấp bậc càng cao. Thần linh rời đi khu trực thuộc sau, chỉ có thể sử dụng tự thân chứa đựng thần lực đối địch, một khi thần lực hao hết liền có tổn lạc chi nguy, cho nên giống nhau thần linh rất ít rời đi khu trực thuộc, thường xuyên phát động thần chiến tranh đoạt địa bàn. Tựa như Ngao Trăn thân là Bạch Vân Sơn Sơn Thần, Thần Vực khu trực thuộc chính là Bạch Vân Sơn, muốn tấn chức Thần Xá tắc nếu không đoạn tăng lên Bạch Vân Sơn thể lượng, hoặc là gồm thâu mặt khác núi non.

Tuy rằng Ngao Trăn chỉ là thấp kém nhất Bạch Xá thần để, nhưng là có được thần kỳ bối diệp hắn có thể hoàn mỹ chuyển hóa hương khói chi lực hóa thành thuần tịnh thần lực, chỉ cần có được cũng đủ thần lực biến có thể không ngừng tấn chức. Đồng thời hắn Thần Linh Pháp Vực là thần kỳ bối diệp trực tiếp mượn hương khói chi lực ở bối diệp nội hình thành, không giống mặt khác thần linh giống nhau là từ thần linh miếu thờ hình chiếu dị độ không gian sở hình thành không thể di động, có thể nói có được vô thượng tiềm lực.

Mà càng làm cho Ngao Trăn cao hứng chính là, Sơn Thần Thần Xá nội tự mang Sơn Thần bản mạng thần thông, như Độn Địa Thuật, lạc thạch thuật, Tiểu Di Sơn Thuật, Hóa Vũ Thuật, Thông Linh Thuật, tiểu khô khốc thuật chờ thần thông. Nhưng là thực mau Ngao Trăn đã bị đánh đòn cảnh cáo đánh tỉnh, tuy rằng hắn đã cô đọng Thần Xá, nhưng là lại một chút thần lực cũng không có.

Nguyên lai tiến vào bối diệp nội hương khói chi lực, bị bối diệp không biết sử dụng cái gì nguyên lý cô đọng thành Bạch Vân Sơn Thần Xá cùng với phạm vi ba dặm Bạch Vân Sơn Thần Linh Pháp Vực. Nhưng bối diệp cũng không có sử dụng hương khói chi lực cô đọng chuyển hóa thần lực, bởi vậy Ngao Trăn cái này Sơn Thần cũng liền không có một giọt thần lực, tự nhiên không có thần lực liền vô pháp thi triển thần thông. Đương nhiên cũng không phải cái gì thần thông đều không thể thi triển, Độn Địa Thuật vẫn là có thể, nhưng chỉ có thể ở Bạch Vân Sơn khu vực nội sử dụng. Bởi vì Sơn Thần thuộc về Bạch Vân Sơn một bộ phận, ở Bạch Vân Sơn sử dụng Độn Địa Thuật tựa như về nhà giống nhau, chỉ là bản năng mà thôi, cho nên không cần tiêu hao thần lực, mà mặt khác thần thông tắc không được.

Thực mau, Ngao Trăn liền buông xuống mặt khác tâm tư, bắt đầu đánh giá khởi bối diệp không gian tới. Tuy rằng không biết bối diệp lai lịch, nhưng là có một chút, Ngao Trăn thập phần khẳng định, đó chính là chính mình có thể từ trên địa cầu xuyên qua đến dị giới, bối diệp tuyệt đối công không thể không. Nhưng là bối diệp rốt cuộc không phải hệ thống, không có linh trí, căn bản là sẽ không trả lời hắn bất luận vấn đề gì. Cũng không nghĩ mặt khác tiểu thuyết trung linh bảo như vậy, sẽ đem một ít linh bảo tin tức truyền cho ký chủ, càng không có đại năng công pháp truyền thừa. Nếu không phải lần này trời xui đất khiến hấp thu hương khói chi lực, làm bối diệp hiển lộ ra tới, khả năng chính mình đến chết cũng không biết chính mình đã từng cũng có được một cái thần kỳ bàn tay vàng.

Nhưng có đôi khi, ngẫu nhiên lại làm sao không phải một loại tất nhiên. Một người vị trí tầng cấp không giống nhau, hắn có khả năng nhìn đến thiên địa cũng bất đồng, liền như ếch ngồi đáy giếng, không biết thiên địa chi mở mang. Lúc này Ngao Trăn tự nhiên cũng sẽ không biết, bị hắn được đến bàn tay vàng bắt đầu, hắn nhân sinh liền đi lên không giống người thường con đường, một cái không biết con đường, có được vô hạn khả năng. Hắn không bao giờ là trên địa cầu cái kia hỗn nhật tử trạch nam điểu ti, mà là một cái có được siêu phàm lực lượng thần để.

Đáng tiếc này hết thảy Ngao Trăn cũng không biết được, hắn lúc này ở pháp vực nội thí nghiệm Sơn Thần thần thông pháp thuật, chơi vui vẻ vô cùng. Độn Địa Thuật có thể cho hắn hoàn mỹ dung nhập ngầm, dưới mặt đất tự do tự động, không có bất luận cái gì trở ngại. Lạc thạch thuật có thể ngưng tụ phạm vi ba trượng lớn nhỏ cự thạch từ trên trời giáng xuống, cũng vì cô đọng rất nhiều tương đối tiểu nhân cự thạch ở phạm vi một dặm nội rơi xuống, quả thực là rửa sạch tiểu binh vô thượng bí thuật. Tiểu Di Sơn Thuật có thể ngưng tụ Bạch Vân Sơn hư ảnh trấn áp địch nhân, có thể trấn áp cường địch. Mưa rơi thuật có thể ngưng tụ Bạch Vân Sơn thủy mạch hóa mà làm vũ tẩm bổ vạn linh, càng có thể thần lực hóa vũ đánh chết tà sùng, hoặc tẩm bổ vạn vật. Tiểu khô khốc thuật có thể hấp thu vạn linh sinh cơ, đồng thời cũng có thể giao cho vạn linh sinh cơ, đồng dạng có được vô thượng uy năng. Chỉ có Thông Linh Thuật chưa từng sử dụng, Thông Linh Thuật có thể cùng động vật cùng quỷ vật câu thông, pháp vực nội không có sinh linh tồn tại, tự nhiên vô pháp sử dụng.

Khả năng chư vị xem quan liền có nghi vấn, không phải nói Ngao Trăn không có thần lực, vô pháp sử dụng bất luận cái gì thần thông sức mạnh to lớn sao? Nói nơi này, các vị khả năng có điểm tiểu hiểu lầm, Ngao Trăn vô pháp sử dụng thần lực là ở Thần Linh Pháp Vực ở ngoài. Trước văn đã nói, Thần Linh Pháp Vực chính là hương khói tín ngưỡng ngưng tụ mà thành, thần linh có thể tiêu hao pháp vực nội hương khói chi lực tiến hành công kích, Thần Vực thậm chí còn có thể hấp thu lợi dụng sử dụng thần thuật khi tán dật hương khói chi lực. Mà Ngao Trăn ở bối diệp nội Thần Vực tự thành nhất thể, cơ hồ có thể hoàn toàn hấp thu sử dụng thần thuật sau tán dật hương khói, cơ hồ không tổn hao gì.

Ở Ngao Trăn ở Thần Linh Pháp Vực thí nghiệm thần thông pháp thuật khi, lúc trước truy kích Bạch Vân đạo nhân áo đen tu sĩ lại quay trở về Bạch Vân Sơn, bắt đầu ở Bạch Vân Sơn nội tìm kiếm hương khói châu rơi xuống, đương nhiên là không hề đoạt được, cuối cùng cũng chỉ có thể tỉnh táo mà đi. Bất quá ở rời đi trước, áo đen tu sĩ đi một chuyến đỉnh núi Bạch Vân xem, sử dụng pháp thuật đem toàn bộ Bạch Vân xem cấp đánh thành phế tích. Đương nhiên, những việc này Ngao Trăn là không hề sở giác, bất quá liền tính hắn đã biết cũng chỉ sẽ thờ ơ.