Căn cứ Kim Dung tiên sinh tại « Ỷ Thiên Đồ Long Ký » bên trong lời nói, Càn Khôn Đại Na Di chính là Minh Giáo vô thượng tâm pháp, truyền lại từ Ba Tư, Ba Tư Minh Giáo tổng giáo di thất hạng này tâm pháp, cho nên điều động tử sam Long Vương Đại Ỷ Ti đến đây trộm lấy.

Nhưng không biết sao Trung Thổ Minh Giáo viết tại trên da cừu Càn Khôn Đại Na Di lại tất cả đều là tiếng Trung.

Mà càng lớn một cái điểm đáng ngờ là:“Trên da cừu chỗ sách, đều là vận khí đạo đi, dời cung dùng sức pháp môn”（ « Ỷ Thiên Đồ Long Ký » ）, mà dẫn đường, huyệt đạo chi học đều là Trung Hoa quốc tuý, người Ba Tư cũng sẽ không những vật này.

Bởi vậy, Ân Tần một mực hoài nghi cái này“Càn Khôn Đại Na Di” tâm pháp trên thực tế là Trung Thổ Minh Giáo cái nào đó cao nhân tiền bối sáng tạo.
Coi như không phải bản gốc, cũng tất nhiên đối với lúc đầu Ba Tư tâm pháp tiến hành thay máu, đại tu cải.

Ba Tư tổng giáo nghe nói Trung Thổ Minh Giáo tâm pháp lợi hại, cho nên mới phái người đến trộm lấy.
Nếu như không phải hoàn toàn mới tâm pháp, Trung Thổ Minh Giáo không có bất kỳ cái gì lý do cự tuyệt tổng giáo đối với tâm pháp đòi lấy.

“Càn Khôn Đại Na Di” tâm pháp, kì thực là vận kình dùng sức một hạng cực xảo diệu pháp môn, căn bản đạo lý, ở chỗ phát huy mỗi người bản thân chỗ súc có tiềm lực, mỗi người thể nội tiềm lực nguyên cực khổng lồ, chỉ là bình thường không sử ra được, mỗi khi gặp hoả hoạn chờ chút khẩn cấp quan đầu, một cái tay trói gà không chặt kẻ yếu thường thường có thể phụ ngàn cân.

Ân Tần sở học Cửu duong chân kinh vốn là thiên hạ chí cao võ học, bác đại tinh thâm, đã dòm đạo chi môn kính.

Sau khi xuống núi Ân Tần bao giờ cũng không còn suy tư nghiên cứu chân kinh, ý đồ từ trong đó ngộ ra các loại ứng dụng pháp môn; sau kết hợp“Một vi vượt sông”, truy mệnh truy phong thối pháp, Lăng Ba Vi Bộ tự sáng tạo Ngự Phong Quyết, Thê Vân Tung khinh công.

Lại thụ Cưu Ma Trí tự sáng tạo hỏa diễm đao tuyệt kỹ xúc động, bắt đầu sinh tự sáng tạo võ công suy nghĩ, gấp gặp ác chiến, kiến thức vô số võ công, tuyệt kỹ, làm xung động này càng thêm mãnh liệt.

Ân Tần ngày đêm nghiên cứu, các loại suy nghĩ ùn ùn kéo đến, tại trong não nhập đèn kéo quân giống như xoay quanh, nhưng thủy chung kém như vậy một chút, không cách nào dâng lên mà ra.

Hôm nay đọc cái này Càn Khôn Đại Na Di tâm pháp, chỉ cảm thấy trước mắt sáng tỏ thông suốt, có một phen đặc biệt thiên địa, đốn ngộ ngày xưa đủ loại nghi vấn cùng bế tắc chỗ nguyên lai có khác đáp án có thể giải, có khác con đường có thể thông, cần gì phải chấp nhất tại một chút, ch.ết để tâm vào chuyện vụn vặt?

Ân Tần Cửu duong Thần Công so Trương Vô Kỵ càng thêm thâm hậu, võ học kiến thức cũng là hơn xa, cái này Càn Khôn Đại Na Di vào tay dễ dàng đã đến.

Tầng thứ nhất cái gọi là“Người ngộ tính cao bảy năm có thể thành, lần người mười bốn năm có thể thành”, nhẹ nhõm hoàn thành; tầng thứ hai sau khi hoàn thành, chân khí quán thông, mười ngón bên trong bắn ra từng tia từng tia hơi lạnh, Cửu duong Thần Công có duong cực sinh âm dấu hiệu; tầng thứ ba, tầng thứ tư luyện thành, chân khí trong cơ thể nửa âm nửa duong, một phân thành hai; tầng thứ năm luyện thành, chân khí chợt âm chợt duong, đung đưa không ngừng, giờ âm sắc mặt tái xanh, thân thể khẽ run, như đọa hàn băng; duong lúc sắc mặt huyết hồng, toàn thân mồ hôi nóng hóa thành từng tia từng tia nóng rực bạch khí phun ra; tầng thứ sáu luyện thành, chỉ cảm thấy toàn thân tinh thần lực khí đều chỉ huy như ý, muốn phát tức phát, muốn thu tức thu, hết thảy toàn bằng tâm ý chỗ chi, quanh thân bách hải, không nói ra được dễ chịu hưởng thụ.

Tầng tâm pháp thứ bảy bất quá là tung nó tưởng tượng, gắng đạt tới biến hóa mà thôi, Ân Tần xem xét liền qua.
Càn Khôn Đại Na Di mặc dù luyện thành, Ân Tần lại sớm quên rời núi sự tình.

Càn Khôn Đại Na Di giống như một khối nước cờ đầu, khiến cho Ân Tần đối với Cửu duong Thần Công lĩnh ngộ tiến vào một cái thiên địa mới, cái gọi là“Được cá quên nơm”, Ân Tần biết Cửu duong Thần Công càng lớn diệu dụng, liền đem Càn Khôn Đại Na Di trí chi sau đầu.

Cửu duong chân kinh chính là viết tại Lăng Già trải qua trong khe hở, mặc dù nhìn như bốn quyển, kỳ thật cũng không có bao nhiêu câu chữ, Ân Tần vừa nghiên cứu này, phát hiện thực là ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, mỗi một chữ, mỗi một câu phảng phất đều sâu ngậm lấy mấy trọng ý nghĩ.

Chỉ bằng vào“Khí như xa luân, quanh thân đều muốn đi theo” bên trong“Khí như xa luân” bốn chữ, Ân Tần liền liên tưởng đến « Thần Điêu Hiệp Lữ » trung kim vòng Pháp Vương năm vòng lượn vòng công kích chi pháp, « Ỷ Thiên Đồ Long Ký » bên trong Trương Tam Phong xoay tròn như ý chi Thái Cực Công, độ kiếp ba tăng kim cương phục ma vòng, « Tiếu Ngạo Giang Hồ » bên trong xông Hư đạo trưởng một vòng tròn tiếp một vòng tròn lưỡng nghi kiếm pháp chờ chút, thậm chí nhớ tới Hoàng Dịch « Đại Đường Song Long Truyện » bên trong nâng lên xoắn ốc khí kình, bởi vậy nghĩ đến tròn cùng xoáy dùng tại bên ngoài phát chân khí cùng nội kình bên trên thật có kỳ hiệu, như vậy Cửu duong Thần Công có thể hay không cải biến một chút như sóng to gió lớn đi thẳng về thẳng phát lực phương thức cải thành tròn, xoáy phương thức phát ra đâu? Hẳn là có thể.

Ân Tần thử đem phát ra khí kình cải thành xoắn ốc mũi khoan phương thức, cũng rất uể oải phát hiện là thể nội vận hành phương thức quyết định phát ra nội kình vận hành trạng thái, chân khí một khi ly thể, khống chế để nó cải thành mới vận hành phương thức chỗ hao phí lực lượng không phải một chút điểm, Ân Tần chỉ kiên trì một chén trà công phu liền tình trạng kiệt sức, đành phải ngồi xuống nghỉ ngơi, khôi phục chân khí.

Lại đến.
Nếu ly thể khống chế không được, vậy liền tại thể nội cải biến thử một chút.
Ân Tần từ Thiên Trung khí hải bắt đầu, thử đem từng chùm chảy xiết ở trong kinh mạch chân khí từ thẳng tắp hướng về phía trước cải thành xoắn ốc tiến lên.

A? Thành! Xoắn ốc chân khí từ đan điền phát ra, vận tốc quay càng lúc càng nhanh, tại trong kỳ kinh bát mạch lưu động, quanh thân lỗ chân lông toát ra từng tia từng tia khí lạnh, thân thể nhẹ nhàng, như là muốn tự động phiêu khởi một dạng.
Ân Tần mặt lộ vẻ vui mừng.

Nhưng hắn dần dần liền không cười nổi, Cửu duong xoắn ốc chân khí buộc đã càng lăn càng thô, thể nội kinh mạch dần dần khó mà thông hành, phát sinh ngăn chặn, trong đan điền chân khí càng ngày càng thịnh, điên cuồng bành trướng, đột nhiên cũng bắt đầu xoay tròn, xoắn ốc bạo tạc bay ra, như là từng chùm toàn thân là gai mũi khoan, tại thể nội bá đạo không gì sánh được chui đi, căn bản không quản cái gì dự định lộ tuyến, chui loạn một mạch, một chút Cửu duong Thần Công chưa bao giờ đi qua kinh mạch cùng huyệt đạo đều thảm tao chà đạp, đau như dao cắt rìu khoét, khổ không thể tả.

Đây là tẩu hỏa nhập ma hiện ra a!

Đúng lúc này, Ân Tần cảm giác được chung quanh hơn mười người từ bốn phương tám hướng xông tới, có mấy người võ công tuyệt cao, đều là xách túc công lực, sát khí rất nặng, hiển nhiên không có hảo ý, trong lòng hoảng hốt, Cửu duong xoắn ốc khí vận đi loạn hơn, thân thể một trận tê dại, tiếp lấy có vài buộc chân khí bay thẳng tâm mạch.

Ân Tần oa phun ra một ngụm máu tươi, đỏ bừng xán lạn.
Họa hề phúc chỗ dựa.
Ngụm máu tươi này mặc dù để hắn bị nội thương không nhẹ, nhưng đầu ngược lại rõ ràng một chút, tứ chi khôi phục tri giác, cất giọng nói:“Người nào?”

Một cái tuổi trẻ thanh âm cất cao giọng nói:“Nhật nguyệt ánh sáng, phù hộ ta Minh Giáo.
Tại hạ gãy tin, thẹn là Minh Giáo giáo chủ, không biết các hạ xưng hô như thế nào?”
Ân Tần chưa từng danh sơn trong động chậm rãi đi ra.

Trước mặt là một người mặc cẩm bào màu trắng thiếu niên, vạt áo ống tay áo thêu lên ngọn lửa màu đỏ, diện mục tuấn lãng, phong thần như ngọc, trong mắt bắn ra hào quang chói mắt, dường như nội lực tinh hoa, lại như bừng bừng dã tâm.

Ân Tần bên trái là thân hình cao lớn, diện mục hùng nghị lưng sắt Hùng Vương Công Tôn Mãnh, bên phải là dáng người mê người, khuôn mặt xinh đẹp Thiên Huyễn cáo Vương Bạch tiếc tiếc.

Hậu phương thì là một cái anh tuấn tiêu sái trung niên nhân áo trắng, cách ăn mặc cùng Thượng Bi Phong có chút tương tự, nhưng mang trên mặt nhàn nhạt mỉm cười, lộ ra càng thêm bình dị gần gũi một chút, chính là Minh Giáo nhân vật số hai trái quang minh làm Trương Lưu Vân.

Ngũ đại chưởng kỳ sứ Hoàng Khảm ch.ết, Thẩm Thác, Đông Phương Viêm trọng thương dưỡng bệnh, chỉ Mã Thanh Tùng hòa nhan miểu hai người ở đây.

Ngoài ra, còn có ba người võ công cùng hộ giáo Pháp Vương so sánh cũng không kém bao nhiêu, một trung niên nam tử tóc dài xõa vai, tay cầm thanh long yển nguyệt đao; một trung niên nam tử đỉnh đầu ánh sáng lồi, hai tay xét tại trong tay áo; một lão niên đạo sĩ trong tay dẫn theo một thanh vết rỉ loang lổ trường kiếm.

Ba người này chính là Minh Giáo năm tán nhân bên trong“Đại đao” Vương Bách Thắng,“Thiết la hán” vô thiên,“Quỷ kiếm” Tống Đạo Nhân.

Minh Giáo lần này xem như dốc hết toàn lực, chỉ thiên thủ Ma Vương lạc sâm cùng mặt khác hai cái tán nhân Thân Mộng Ngọc cùng Mã Thiên duong lưu thủ quang minh sườn núi tổng đàn, đối sát hại Liễu Sĩ Hành, cướp đoạt Càn Khôn Đại Na Di tâm pháp người là chí tại tất sát.