“Đúng vậy.”

Ngao Thanh nói: “Tiền bối phía trước nói, trong núi sở trụ chi thần tiên, tên là Bồ Đề tổ sư. Cái này làm cho ta liên tưởng nổi lên một cái chuyện xưa. Truyền thuyết, lão quân tây ra Hàm Cốc, hóa hồ vì Phật, Thích Ca Mâu Ni nhìn đến lão quân ở phương tây truyền đạo bố pháp, cũng đã chịu vỡ lòng, vì thế liền ở dưới một cây bồ đề thừa trước khải sau, tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, giác ngộ thành phật đà.”

Tiều phu khẽ gật đầu.
Chuyện này, không phải cái gì bí mật. Tam giới trung thậm chí rất nhiều phàm nhân đều trở thành thú sự, khẩu khẩu trò chuyện với nhau.
Mà tiều phu thân là Bồ Đề tổ sư đệ tử, càng thêm minh bạch, này trong đó nhân quả.

Nhưng là, này cùng “Cầu đạo lộ” có quan hệ gì?

Không đợi tiều phu dò hỏi, Ngao Thanh liền nói: “Truyền thuyết Phật Tổ nãi vô cấu thân, kia cây bồ đề, cũng là vô trần vô cấu. Nhưng là một viên phàm thụ, có thể nào vô trần vô cấu? Cho nên ta suy nghĩ, tất nhiên là bởi vì có người thường xuyên lau cây bồ đề, này mới vừa rồi vô trần dơ bẩn. Phật Tổ cũng cho là như thế, Phật Tổ vốn là một phàm nhân, há có thể là vô cấu thân? Hắn tất nhiên này đây cây bồ đề vì giám. Thân Thị Bồ Đề Thụ, Tâm Vi Minh Kính Đài. Thời Thời Cần Phất Thức, Vật Sử Nhạ Trần Ai.”

Tiều phu lại lần nữa gật đầu: “Lời này có đạo lý lớn cũng.”
Nam Hải trung, Quan Âm Bồ Tát cũng không tự giác gật đầu.
Thân Thị Bồ Đề Thụ, Tâm Vi Minh Kính Đài. Thời Thời Cần Phất Thức, Vật Sử Nhạ Trần Ai.

Thế nhân đều cho rằng Phật Tổ sinh ra vô cấu. Trên thực tế, rất nhiều thánh nhân, thần thánh, thậm chí là nhân gian đế vương, đều có cùng loại truyền thuyết.
Nhưng là, chân thật bọn họ, cũng không phải sinh ra tức là trong sáng hết thảy, biết được hết thảy.

Đều là hậu thiên nỗ lực, mới đi bước một, có như thế chi thành tựu.
Lúc nào cũng lau.
Đây là một câu đơn giản, nhưng lại khó có thể làm được đạo lý.
Nếu là phàm nhân đều có thể đủ làm được như thế, kia thế gian có lẽ liền sẽ không như thế vẩn đục.
Nhưng mà.

Này cùng “Cầu đạo lộ”, vẫn là không có gì liên hệ đi?
Tiều phu dùng nghi hoặc ánh mắt nhìn về phía Ngao Thanh.

Ngao Thanh tiếp tục nói: “Chính là nếu là người, thân thể phàm thai, liền nhất định sẽ chọc phải bụi bặm. Cho dù cần thêm lau, cũng chỉ là không ngừng lặp lại quá trình. Vĩnh viễn không thể được đến chân chính ‘ thanh tịnh ’. Cho nên ta liền suy nghĩ. Nếu thân thể phàm thai không được thanh tịnh, kia hồn phách đâu? Người hồn phách tiên thiên mà sinh, vốn chính là nhất thuần túy tồn tại. Nếu nhìn thấu bản chất, hiểu rõ ‘ bồ đề ’, tắc tự vô trần ai dơ bẩn! Bồ Đề Bổn Vô Thụ, Minh Kính Diệc Phi Đài. Bổn Lai Vô Nhất Vật, Hà Xử Nhạ Trần Ai!”

Oanh!
Lời này vừa nói ra, tức khắc, giống như sét đánh giữa trời quang giống nhau!
Tiều phu đầu tiên là ngẩn ra, chợt không khỏi cười ha ha lên: “Hảo ngộ tính, hảo ngộ tính!”
Nam Hải Quan Thế Âm Bồ Tát, cũng rốt cuộc minh bạch, vì sao Ngao Thanh có thể đi xong “Cầu đạo lộ”!

Bởi vì, này “Cầu đạo lộ”, nhìn như là thông hướng “Đại đạo”, kỳ thật, là thông hướng “Bồ Đề tổ sư”. Mà Bồ Đề tổ sư dùng cái gì thành đạo? Đó là bởi vì “Tâm”!
Thân Thị Bồ Đề Thụ, Tâm Vi Minh Kính Đài. Thời Thời Cần Phất Thức, Vật Sử Nhạ Trần Ai.

Bồ Đề Bổn Vô Thụ, Minh Kính Diệc Phi Đài. Bổn Lai Vô Nhất Vật, Hà Xử Nhạ Trần Ai!
Hai câu này kệ tử, cơ hồ có thể đem Bồ Đề tổ sư ngộ đạo phía trước, trong sáng bồ đề tâm trải qua, hoàn toàn tường thuật tóm lược ra tới.
Mà cái gọi là “Cầu đạo lộ”, cũng là như thế.

Lộ bản thân, có trở ngại, có hạn chế, có “Bụi bặm”. Vĩnh viễn không thể tới chung điểm. Đây là “Thân Thị Bồ Đề Thụ, Tâm Vi Minh Kính Đài. Thời Thời Cần Phất Thức, Vật Sử Nhạ Trần Ai.”

Mà đương Ngao Thanh nhìn đến không phải lộ bản thân, mà là “Sơn không hề là sơn, thủy không hề là thủy” khi.
Lộ thực chất, liền sẽ bị vạch trần ra tới.

Chung điểm liền ở trong lòng, liền ở trước mắt. Bởi vậy, nào có cái gì hạn chế, nào có cái gì trở ngại, lại nào có cái gì “Bụi bặm”?
Bởi vậy, chung điểm liền ở Ngao Thanh trước người!
Đây là “Bồ Đề Bổn Vô Thụ, Minh Kính Diệc Phi Đài. Bổn Lai Vô Nhất Vật, Hà Xử Nhạ Trần Ai!”

Cho nên.
Ngao Thanh mới có thể đủ vượt qua cầu đạo lộ.
Hoặc là nói hắn vượt qua cũng không phải chân chính cầu đạo lộ, mà là, Bồ Đề tổ sư…… Mưu trí!
Bồ Đề Tâm Lộ!!
Quan Âm Bồ Tát đứng dậy, ánh mắt cẩn thận hướng Ngao Thanh nhìn lại.

Này đạo lý nhìn như đơn giản, nhưng thực tế thượng, nhưng tuyệt không phải người bình thường có thể lĩnh ngộ.

Khác không nói, liền nói chỉ dựa vào “Phật Tổ giác ngộ” câu chuyện này, là có thể đủ nhìn ra “Sơn là sơn, thủy là thủy”, “Sơn không hề là sơn, thủy không hề là thủy” đạo lý, cũng đã rất khó được.

Huống chi, người này thế nhưng còn dùng hai câu đơn giản rõ ràng Phật kệ, cấp như vậy rõ ràng mà khái quát ra tới!
Thậm chí, lấy này phát hiện, hơn nữa vượt qua Bồ Đề Tâm Lộ!
Này đã không còn giới hạn trong là “Phật tính thâm hậu”.

Bất quá, liền ở Quan Âm Bồ Tát, tính toán lại quan khán một phen khi. Bỗng nhiên, kia hà quang vừa ẩn.
Quan Âm Bồ Tát trong mắt nháy mắt hiện ra một thật mạnh mây mù. Rốt cuộc xem không rõ Phương Thốn Sơn bên trong cảnh tượng.
Nàng “Thiên Nhãn Thông”, thế nhưng bị Bồ Đề tổ sư che đậy…… Này?

Quan Âm Bồ Tát không cấm ngẩn ra, chợt có chút bất đắc dĩ mà nở nụ cười khổ. Xem ra, này tổ sư cũng biết chính mình động tâm.
Bất quá cũng không trách chính mình động tâm. Muốn trách, liền quái này Ngao Thanh, thật sự là một khối khó được phác ngọc.

Hiện giờ, Bồ Đề tổ sư che đậy chính mình tầm nhìn. Chính là nói, hắn đã quyết định thu người này nhập môn.
Tuy rằng còn có lưỡng đạo khảo nghiệm, nhưng kia khảo nghiệm, liền giống như đạo thứ nhất khảo nghiệm giống nhau, càng nhiều cũng chỉ là “Mong muốn khóa” thành phần lớn hơn nữa.

Ở khảo nghiệm trung, càng nhiều trợ giúp Ngao Thanh, củng cố cơ sở. Thật giống như là phác ngọc ở bị tạo hình phía trước, tiến hành ôn dưỡng.
Bởi vậy, nếu mới vừa rồi chính mình còn có một ít hy vọng nói, hiện tại, tắc cơ hồ là không có hy vọng lại thu đồ đệ Ngao Thanh.

“Mộc Xoa ở đâu?” Bồ Tát bỗng nhiên mở miệng.
Một lát sau, kia Huệ Ngạn hành giả, liền tiến lên nghe lệnh: “Bồ Tát.”
Bồ Tát nói: “Ta muốn đi một chuyến Linh Sơn, lãnh long nữ hướng Hương Thủy Hải việc, liền giao cho ngươi.”

Huệ Ngạn hành giả ngẩn người, phía trước Bồ Tát không phải nói, long nữ phật tính thâm hậu, muốn đích thân chỉ điểm sao?
Bất quá hắn cũng không nghĩ lại, liền nhẹ nhàng gật đầu, nói: “Là, Mộc Xoa đã biết.”

Quan Âm Bồ Tát công đạo một phen, liền thực mau, lấy “Thần Túc Thông” hướng phương tây Linh Sơn hướng đi.
Nàng bổn không nghĩ bởi vì thu đồ đệ việc, đi phiền toái Như Lai Phật Tổ.
Nhưng là nề hà Ngao Thanh bày ra ra thiên tư, quá cao.
Thậm chí Bồ Đề tổ sư đều không cho chính mình “Nhìn trộm”.

Bởi vậy, liền tính bất hòa Bồ Đề tổ sư tranh, nàng cũng muốn đem việc này, báo cho cấp Phật Tổ một phen.
……
……
Ngao Thanh đối tiều phu này một phen giải thích, thật cũng không phải cố ý muốn sao chép này Thần Tú cùng Huệ Năng “Bồ đề kệ”.

Hơn nữa hắn sở dựa vào, kỳ thật cũng không chỉ có chỉ có bồ đề kệ. Trong đó còn có 《 Trang Tử · thiên hạ thiên 》, 《 Đạo Đức Kinh 》 cùng kiếp trước một ít triết học nghịch biện.
Này ba người trình bày đạo lý, đều có hiệu quả như nhau chi diệu, mới cộng đồng dẫn dắt Ngao Thanh.

Có thể nói, này đó nội dung đều là hắn ở “Cầu đạo lộ” thượng, không ngừng mà minh tưởng ôn lại, mới tổng kết ra tới đạo lý.

Dựa vào đối này đó nội dung chỉnh hợp, Ngao Thanh mới từ “Cầu đạo lộ” thượng, tìm được rồi “Bồ Đề Tâm Lộ”, hơn nữa, đến “Hà quang” nơi chỗ.
Chỉ là, đối tiều phu giải thích nói, tự nhiên sẽ lựa chọn một cái càng tiếp cận “Bồ Đề tổ sư” thuyết pháp.

Rốt cuộc làm như thế, cũng có thể đủ cấp tổ sư, lưu lại một không tồi ấn tượng sao.
Tiều phu nhưng thật ra không biết Ngao Thanh nghĩ tới như vậy nhiều ý niệm, hắn nhìn về phía Ngao Thanh, thẳng đến, trước mắt này tiểu long, tám chín phần mười chính là chính mình sư đệ.

Bất quá nhớ tới tổ sư phân phó, hắn vẫn là mỉm cười nói: “Tiểu hữu, ngươi ngộ tính làm ta rất là kính nể nha. Ngươi xem, liền tổ sư, đều đối với ngươi tán thưởng không thôi đâu!”
( tấu chương xong )