viên đạn văn học, dùng để biểu đạt chính mình trải qua thời gian cùng sinh hoạt mài giũa sau, rốt cuộc đại triệt hiểu ra phức tạp tâm tình.
Nhắc tới văn học, màn trời dưới người đọc sách nhưng thật ra thực cảm thấy hứng thú, tuy rằng không biết “Viên đạn” vì sao ý?

Giang Nam nhớ rõ trước hai ngày còn cùng bằng hữu liêu khởi cái này đề tài đâu, hiện tại nhìn đến cái này video, trong lòng cũng là tò mò.

khảo công khảo biên khi mới đọc hiểu 《 phạm tiến trúng cử 》, tìm công tác khi, mới đọc hiểu 《 khổng Ất mình 》, bàn chuyện cưới hỏi khi mới đọc hiểu 《 khổng tước Đông Nam phi 》.

《 khổng Ất mình 》 này văn nhưng thật ra không quen thuộc, chính là 《 phạm tiến trúng cử 》 cùng 《 khổng tước Đông Nam phi 》 nhưng thật ra không ít người cảm kích.
Cũng minh bạch đời sau người tưởng biểu đạt ý tứ, đã trải qua sự tình mới hiểu đắc đạo lý.

16 tuổi tuổi ta trên mặt đất lý bài thi thượng viết xuống “Nơi đây ưu thế ở chỗ phong phú giá rẻ sức lao động, 10 năm sau ta, xem kỹ tan tầm sau mỏi mệt chính mình. Một viên “Viên đạn “Ở giữa giữa mày.

tốt nghiệp sau đứng ở trên bục giảng thành một người giáo viên, khi ta nói ra câu kia “Học tập là cho các ngươi chính mình học, không phải cho ta học, mới đột nhiên minh bạch ta kêu không tỉnh bọn họ. Tựa như năm đó lão sư kêu không tỉnh đã từng chúng ta giống nhau.

Cũng hoàn mỹ giải thích giáo dục có trường kỳ tính cùng lạc hậu tính, giống như là một cái bế hoàn.
Nhiều năm sau ngươi có một cái nháy mắt, đột nhiên ý thức được cái gì, đó chính là viên đạn mệnh trung nháy mắt, lúc này mới là giáo dục hoàn thành.

Bất quá hoa có trọng khai ngày, người vô thiếu niên khi.

Có một đoạn thực thích nói: “Ta không thể đứng ở hiện tại độ cao đi phê phán năm đó chính mình, này không công bằng, nếu có thể lại tới một lần, lấy năm đó lịch duyệt cùng tâm lý, vẫn là sẽ làm ra đồng dạng lựa chọn, không bằng buông tha chính mình cùng quá khứ chính mình giải hòa đi.”

Khổng Tử đối này cảm xúc rất sâu, làm một cái dục người giả, loại này mới lạ cách nói nhanh chóng chiếm lĩnh Khổng Tử tâm thần.
Khổng Tử thực thích “Hoa có trọng khai ngày, người vô thiếu niên khi” những lời này.
Nhìn ngồi xuống chính mình đệ tử tuổi trẻ khuôn mặt.

Khổng Tử nhớ tới chính mình nhiều năm trước sự tình chính mình vì tín niệm châu lưu các nước, ý đồ đánh thức lễ nhạc tan vỡ thế gian đần độn người, lại không vì các quốc gia quốc vương sở tiếp thu.

( nhân sinh ba cái giai đoạn, thừa nhận cha mẹ thực bình thường, thừa nhận chính mình thực bình thường, thừa nhận con cái thực bình thường. )
Giang Nam nghĩ nghĩ, “Thừa nhận chính mình thực bình thường” câu này nói vẫn là rất có đạo lý, liền trước không vội mà phản bác.

( ta giáo huấn chính mình nữ nhi thời điểm, nàng cùng ta tranh luận trong nháy mắt kia, cảm giác muốn khóc, ta khi còn nhỏ chính là như vậy đem mụ mụ khí khóc. )
( ta là nhìn đến hắn đứng nhìn xem ta thời điểm, phảng phất nhìn đến khi còn nhỏ tưởng cãi lại lại vô lực chính mình. )

Giang Nam nhưng thật ra không có giáo dục quá thân thích gia hài tử, bất quá chính mình khi còn nhỏ nghịch ngợm ba ba mụ mụ nhưng thật ra hống chính mình hảo hảo học tập.
Nhiều năm như vậy, những việc này, chính mình vẫn là nhớ rất rõ ràng.

( làm vừa vặn tốt người, bình phàm lại không bình thường, nhiệt tình lại không nóng nảy, không tranh đoạt, không mê mang, tâm thái vừa vặn, sinh hoạt vừa vặn, không phụ chính mình, không phụ sinh hoạt, không phụ thời gian! )

Tần Thủy Hoàng giờ phút này lặp lại nói này đoạn lời nói, Tần quốc tự thương quân biến pháp sau vẫn luôn chấp hành chính là chính sách ngu dân, làm dân chúng nghe lệnh triều đình, không thể nào phản kháng.

Chính sách ngu dân là không cho dân chúng khai trí, này cùng đời sau “Bình phàm lại không bình thường” là hoàn toàn không giống nhau.

Đời sau người phần lớn chịu đựng quá giáo dục, kiến thức quá bất đồng tri thức, lãnh hội quá bất đồng phong cảnh, minh bạch sở hữu, tự nguyện tiếp thu chính mình là cái bình phàm người.

Thủy Hoàng trong lòng hâm mộ vô cùng, đối như vậy xã hội, Thủy Hoàng cũng muốn theo đuổi, nhưng hôm nay Đại Tần chịu không nổi như vậy thay đổi.
Tùy tiện cải cách, chỉ biết cấp Tần quốc mang đến không thể đoán trước nguy cơ.

Lòng có dã vọng người tuy rằng không phải thực thích những lời này, chính là nhân sinh không thể thuận buồm xuôi gió, những lời này ở chính mình thất ý thời điểm chưa chắc không phải một loại an ủi.
Đến nỗi bá tánh còn lại là xem đến khai, ăn no mặc ấm, nhiều tử nhiều phúc, chính là hạnh phúc.

người Trung Quốc cũng không bái vô dụng chi thần
Lời này vừa nói ra, nhưng thật ra dẫn tới các triều đại người nghị luận sôi nổi.
“Sao lại có thể nói thần vô dụng đâu?”
“Không thể mạo phạm thần phật.”
“Bái thần còn chú trọng này đó?”

“Cái gì thần là hữu dụng, đời sau người nhưng thật ra cấp cái kiến nghị a”
người Trung Quốc cũng không chịu giao cho thần áp đảo nhận tri thượng tuyệt đối quyền uy.

Lời này liền hoàng đế đều ngồi không yên, xã hội phong kiến tuyên truyền đơn chính là hoàng đế là thiên bẩm thần quyền, hoàng đế chính là thiên tử, cao cao tại thượng thần há có thể là người giao cho, như vậy là có chút khiêu chiến quân vương quyền uy.

Trung Quốc thần thoại điểm xuất phát là Trung Quốc là người nột, mà phi thần.
Người cùng thần không phải đối lập quan hệ, thần là tới trợ giúp giải hòa cứu người.
“Tử bất ngữ quái lực loạn thần” lời này cũng chỉ là nói nói.

Không nói đến hoàng đế tự xưng thiên tử, chính là trời cao nhi tử, thiên hạ chính thống.
Liền nói thần thoại chuyện xưa trung yêu ma quỷ quái, thần tiên tinh linh, đại đa số người đều là tin tưởng không nghi ngờ.
Đi xuống mấy ngày khai đàn, cầu xin Hà Thần, linh tinh càng là xuất hiện phổ biến.

Người đối thần tín ngưỡng, thứ nhất lòng có tín ngưỡng lấy cầu an tâm, thứ hai là có việc muốn nhờ, hy vọng đạt thành mong muốn.
Phần lớn đều là trốn bất quá như vậy mục đích.
( có thể thỏa mãn yêu cầu của ta chính là thần, không thể thỏa mãn chính là mê tín. )

Cổ nhân không lớn lý giải đời sau người đối thần thái độ, bất quá này tâm tư có phải hay không quá trực tiếp, quá lợi ích điểm.
( Ngọc Hoàng Đại Đế cũng là ở nhân gian luân hồi trải qua mấy ngàn thế mới vị liệt tiên ban. )

( Trung Quốc thần thoại chuyện xưa bên trong nói, nhân loại là Thần tộc hậu duệ, tế bái đều là chính mình tổ tiên, cho nên chúng ta nhất tin chính mình. )
( Trung Quốc thần tiên nói: Chúng ta không thể nhúng tay nhân gian sự tình. )

Trải qua này tao, ở một ít cổ nhân trong mắt, thần cũng không phải như vậy cao cao tại thượng, không thấy đời sau người đều nói chúng ta là Thần tộc hậu đại, thần tiên đều là chúng ta tổ tông sao?
Đời sau nói như vậy, cũng là rất có đạo lý, bái thần chính là bái chính mình tổ tông.

( tín ngưỡng là loại văn hóa, người Trung Quốc theo đuổi không phải thần lực lượng, mà là thần tính.
Sùng bái thần tượng, trở thành thần tượng, lấy tổ tiên vì vinh, làm hậu đại con cháu lấy ta vì vinh, mới là người Trung Quốc tối cao vinh dự. )

Lời này nói rất có đạo lý, màn trời hạ mọi người gật gật đầu, rất là nhận đồng.
Đặc biệt là “Làm hậu đại con cháu lấy ta vì vinh” những lời này, quang ngẫm lại liền nhiệt tình mười phần.

Đương nhiên chính mình nếu là có cái nổi danh tổ tiên cũng là một chuyện tốt, đi ra ngoài giao tế thời điểm tự giới thiệu đều cảm thấy càng có tự tin.
Thần tính, chúng ta là muốn theo đuổi tới.

Bất quá nếu có thể trực tiếp thu hoạch thần lực lượng vậy không thể tốt hơn, loại này lực lượng chúng ta thật là muốn theo đuổi.
( ta hứa nguyện, cái nào thần tiên có thể giúp ta thực hiện, ta liền cấp cái nào thần tiên dập đầu. )
( thần: Ngày thường không thắp hương, gặp chuyện tìm ta cương?

Ta: Gặp chuyện ngươi không mới vừa, ngày thường ai thắp hương? )
Cổ đại không ít phụ nhân không cấm hoài nghi, đời sau đều trước thực hiện nguyện vọng mới đi dập đầu sao? Chính là là như thế nào biết là cái nào thần tiên hỗ trợ đâu.

Ngẫm lại chính mình hứa nguyện, thêm lễ, chờ tâm nguyện đạt thành lại đến lễ tạ thần.
Trong lòng có chút rối rắm, cái nào phương pháp càng tốt chút, càng linh chút. Chính mình muốn hay không thay đổi phương thức đâu.
( mắt trái nhảy tài, mắt phải nhảy tai.

Mắt trái nhảy: Gần nhất khẳng định muốn phát tài,
Mắt phải nhảy: Này khẳng định là phong kiến mê tín;
Mắt trái nhảy ta có thể vui vẻ trong chốc lát,
Mắt phải nhảy ta cảm thấy khẳng định là ta tối hôm qua thức đêm mí mắt đánh nhau. )

Không ít người khịt mũi coi thường: “Liền một cái mí mắt nhảy, đều mau làm đời sau chơi ra hoa tới.”
Còn có người gật gật đầu nhận đồng, “Về sau ta mí mắt nhảy cũng ấn cái này cách nói tới.”

Cho nên thật sự có người mắt trái nhảy, sau đó nhặt được ngân lượng xem như trời giáng tiền của phi nghĩa, mí mắt phải nhảy, tới cái đất bằng quăng ngã, thương gân động cốt một trăm thiên, chỉ có thể ở trên giường chịu đựng.

Mọi việc như thế rất nhiều sự nhưng thật ra càng thêm bằng chứng cái này cách nói.
( chúng ta trong thôn liền một cái miếu, trong miếu có Long Vương, Tống Tử Quan Âm cùng Thần Tài. )
Nhìn đến người đều chỉ có thể cảm thấy bất đắc dĩ, nhiều nghèo thôn a.

Làm gì thế nào cũng phải tễ ở một gian trong miếu, không thể một cái thần một cái miếu sao?
Này ba cái là quản ba cái sống, các ngươi liền thật sự không sợ tế bái thời điểm xung đột, hoặc là bái sai thần.