Hán triều bá tánh nghe được màn trời nhận đồng rất là kiêu ngạo.
Hán triều không ít tái giá vẫn là quá đến không tồi nữ tử cũng là cảm khái nhật tử xác thật là tính thực không tồi.

Trác Văn Quân nhìn màn trời thượng chính mình Tư Mã Tương Như truyền xướng ngàn năm câu chuyện tình yêu, cười lạnh không thôi, chính mình chính là còn nhớ rõ Tư Mã Tương Như phía trước bình chọn tr.a nam sự tình đâu.

Ngẫm lại chính mình nguyên bản kết cục, chỉ may mắn chính mình trước tiên biết được, hai người duyên phận dừng ở đây đi.

Ban Chiêu nhìn chính mình vừa mới hoàn thành 《 Nữ giới 》, nghe được màn trời nhắc nhở sẽ sẽ bị mở rộng dùng để áp bách bóc lột nữ tính, đều là nữ tử, chính mình trong lòng không cấm cảm thấy bi ai, nhìn thư thật lâu không nói.

“Kế tiếp là nói Ngụy Tấn Nam Bắc triều, tấn triều chia làm Tây Tấn cùng Đông Tấn, đây cũng là ta nhất không thích triều đại.”
Tấn triều lúc sau thời đại nhớ tới kia đoạn hắc ám năm tháng, cũng có thể minh bạch chủ bá vì cái gì sẽ nói như vậy.

Tư Mã Viêm có chút không lớn vui, chẳng lẽ chính mình hậu bối làm sự tình gì, mới chọc đến đời sau người là như vậy không mừng.

“Ngụy Tấn Nam Bắc triều thời kỳ là Trung Quốc trong lịch sử chiến loạn nhiều nhất, nhất rung chuyển, xã hội hắc ám nhất một đoạn thời kỳ, thời kỳ này chính quyền thường xuyên thay đổi, dân tộc thiểu số đại quy mô nội dời.

Cái này thời kỳ nữ tính, vô luận là chính trị địa vị, kinh tế địa vị, văn hóa sinh hoạt vẫn là hôn nhân gia đình sinh hoạt, đều tại đây loại rộng thùng thình hoàn cảnh xã hội hạ, tạm thời thoát khỏi phong kiến lễ giáo trói buộc, tự mình ý thức ở thức tỉnh, hôn nhân quan niệm cùng sinh hoạt cũng ở phát sinh biến hóa.

Tấn triều thực hành chiếm điền bói thẻ chế, ở thổ địa phân phối thượng quy định mỗi trăm mẫu thổ địa, nam tính phân 70 mẫu, nữ tính phân 30 mẫu.
Phụ nữ ở trượng phu sau khi ch.ết, nếu có thể thủ tiết, còn có thể miễn nộp thuế phú.

Cho nên rất nhiều phụ nữ ở trượng phu qua đời sau, khơi mào trong nhà đại lương, xuất hiện “Phụ nữ đương môn hộ” tình huống.

Nam Bắc triều thời kỳ là Trung Quốc một cái đại rung chuyển thời kỳ, chiến tranh điệt phát, dân cư giảm mạnh. Bởi vì chinh chiến không ngừng, các nam nhân không ngừng bị chinh ngũ đến chiến trường, nam tính dân cư kịch liệt giảm bớt.

Quốc gia yêu cầu thuế phú, bá tánh yêu cầu ăn cơm, phụ nữ nhóm gánh vác rất lớn một bộ phận canh tác nhiệm vụ.
Đem thổ địa quyền sở hữu cùng sử dụng quyền phân phối cấp phụ nữ, có thể sử phụ nữ có cố định kinh tế nơi phát ra, có thể tay làm hàm nhai.

Lúc này kỳ xuất hiện huệ Thái Hậu, phùng Thái Hậu, chiêu thành Thái Hậu chờ một đám nữ tính chính trị gia, vệ phu nhân chờ nữ tính thư pháp gia, Tạ Đạo Uẩn, Tả Phân, Bào Lệnh Huy chờ nữ tính văn học gia cùng thi nhân.

Phụ nữ hôn nhân sinh hoạt phương diện, biểu hiện vì tìm bạn đời tự chủ, ly hôn tự chủ, tái giá tự chủ. Đương nhiên, loại này tự chủ là có hạn độ.

Dòng dõi quan niệm thực nghiêm khắc, xã hội thượng phân thành “Sĩ tộc” cùng “Thứ tộc” hai đại giai tầng, hai đại giai tầng chi gian lẫn nhau không thông hôn.

Xã hội thượng lưu nữ tính, không hề tuần hoàn cha mẹ chi mệnh, ở hôn nhân tìm bạn đời thượng lớn mật chủ động xuất kích, để lại không ít giai thoại.

Đông Tấn khi, Từ Miểu nữ nhi nhìn trúng lúc ấy tài tử Vương Tuấn, chủ động theo đuổi, cũng ở mẫu thân dưới sự trợ giúp thực hiện tâm nguyện.

Hứa Thận nữ nhi tới rồi gả chồng tuổi tác, thỉnh cầu phụ thân mở tiệc chiêu đãi vài vị cầu hôn giả, chính mình tránh ở bình phong mặt sau chọn lựa, cuối cùng lựa chọn “Bác văn học, vĩ tư dung” Vương Ánh.

Dân gian cũng có rất nhiều nữ tính lớn mật theo đuổi tình yêu, có “Phụ nhân không thể lấy lễ từ người” mở ra quan niệm, nữ tính càng thêm khuynh hướng lựa chọn có đức có tài tiềm lực cổ.

Tấn đại Lưu Kị tuổi trẻ khi gia cảnh bần hàn, nhưng quận thủ Trương Tuyên chi nữ tuệ nhãn thức châu, nhìn trúng này chỉ “Tiềm lực cổ”, phi khanh không gả, ở nàng kiên trì hạ, hai người kết hợp, sau lại Lưu Kị bởi vì “Tài trí siêu quần” cùng hiếu nghĩa lớn lao mà bị chinh tích, hoàn thành gà mái biến phượng hoàng chuyển biến.

Có một đầu Nhạc phủ thơ: “Ta ra cửa đông du, tình cờ gặp gỡ thừa thanh trần; tư quân tức thanh phòng, thị tẩm chấp y khăn”.
Thơ nội dung là một nữ tử ra cửa du ngoạn, gặp gỡ một cái làm nàng tâm động nam tử, hai người tư định cả đời, phá tan lực cản kết làm vợ chồng câu chuyện tình yêu.

Ở Ngụy Tấn thời kỳ, nữ tính có thể chủ động đưa ra ly hôn, có chủ động “Hưu phu” tự do, có được đối tr.a nam nói “Không” quyền lực.

Tào Tháo liền có “Hưu phu” trải qua. Tào Tháo nguyên phối đinh phu nhân, bởi vì nhi tử đi theo Tào Tháo ra ngoài đánh giặc, Tào Tháo không có bảo vệ tốt nhi tử, làm đinh phu nhân thương tâm không thôi, đem tang tử chi đau chuyển vì đối Tào Tháo hận.

Đinh phu nhân thấy Tào Tháo một lần mắng một lần, Tào Tháo không có biện pháp, chỉ có thể đem đinh phu nhân đưa về nhà mẹ đẻ, muốn cho nàng bình tĩnh lại lại tiếp trở về.

Không nghĩ tới qua một đoạn thời gian, Tào Tháo đi tiếp phu nhân khi, phu nhân căn bản không phản ứng Tào Tháo, Tào Tháo mấy phen thỉnh nàng cùng chính mình trở về, đinh phu nhân kiên quyết không chịu, cũng đưa ra cùng Tào Tháo ly hôn.

Tào Tháo luôn mãi khuyên bảo, phu nhân tâm ý đã quyết. Tào Tháo chỉ phải tự giễu “Thật quyết rồi”, từ đây hai người đường ai nấy đi.

Đoạn hôn nhân này kết thúc, là đinh phu nhân chủ động lựa chọn, nàng không nghĩ lại nhìn đến Tào Tháo, cũng không nghĩ cùng Tào Tháo sau khi trở về xúc cảnh sinh tình, mỗi ngày đắm chìm ở hồi ức ái tử trong thống khổ, cho nên lựa chọn từ bỏ.

Đọc sách sử có thể biết được, Ngụy Tấn thời kỳ, cho dù là đế vương khanh tướng, cũng không thiếu cưới quả phụ hoặc là tang ngẫu nữ tính thí dụ.

Ta lại lấy Tào Tháo phụ tử tới nêu ví dụ, Tào Tháo không cần phải nói, trứ danh “Nhân thê khống”, hắn nạp tiến hậu cung quả phụ hòa li hôn nữ tính không thể đếm, có thuộc cấp Tần Nghi Lộc phu nhân Đỗ thị như vậy ly dị, cũng có Trương Thêu gia thẩm thẩm như vậy tang ngẫu, tất cả đều chiếu đơn toàn thu.

Tào Phi nạp Chân thị, Lưu Bị nạp Thái Mạo goá phụ, Triệu Phạm muốn đem quả tẩu đính hôn cấp Triệu Vân, đều thuyết minh nữ tính tái giá là xã hội tán thành bình thường hiện tượng, nữ tính không hề nghi ngờ có tái giá quyền lực.

Bắc Nguỵ quá Võ Đế muội muội võ uy công chúa tái giá tả tướng quân Lý Cái, bình nguyên công chúa tái giá Tôn Đằng, thậm chí còn xuất hiện nhà cao cửa rộng con cháu tranh đoạt quả phụ thí dụ.

《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 trung ghi lại, đông nghiêm tấn thượng thư tả bộc dạ Giang Tư Huyền, ở một lần ngẫu nhiên cơ hội, gặp được Gia Cát Khôi nữ nhi, nhất kiến chung tình, không buồn ăn uống.

Gia Cát Khôi nữ nhi là cái tang ngẫu nữ tính, hai lần cự tuyệt Giang Tư Huyền theo đuổi, giang đại nhân không có biện pháp, chỉ phải thỉnh cầu tể tướng Vương Đạo hỗ trợ, cuối cùng ôm được mỹ nhân về.
Ở toàn bộ xã hội phong kiến trung, nữ tính gia đình địa vị đều là muốn thấp hơn nam tính.

Ngụy Tấn thời kỳ nữ tính, tại gia đình trung chủ yếu nhiệm vụ chính là “Phục sự với phu, việc thiện cha mẹ”.

Bất quá ở xuất giá trước, các nàng ở nhà mẹ đẻ cũng có nhất định lên tiếng quyền. Ở chính mình hôn nhân thượng, cha mẹ phần lớn sẽ tôn trọng các nàng ý kiến, liên hôn đều là vì ích lợi, cũng không đại biểu cha mẹ không suy xét hài tử ý tưởng.

Nữ tính gả vào nhà chồng sau, muốn đảm đương khởi chủ trì việc nhà công tác. Đặc biệt là ở Bắc triều, rất nhiều gia đình nam tính tham gia quân ngũ xuất chinh, lưu thủ phụ nữ liền phải “Cầm môn hộ, tụng đúng sai, tạo thỉnh xu nịnh, dạy con thơ lễ”.

《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 ghi lại, Thái Nguyên vương trạm chi thê Hách thị, hiếu kính cô ông, trị gia có cách, lúc ấy có “Trong nước toàn hiệu Hách phu nhân phương pháp” cách nói.

Trình Chiêu phu nhân cùng trượng phu thập phần ân ái, trượng phu mùa đông sinh bệnh, cảm thấy bên trong chăn lãnh, phu nhân liền “Lấy thân uất chi”, Trình Chiêu thập phần cảm động, nói “Phu nhân sắc không đủ xưng, lấy đức là chủ”.

Lưỡng Tấn thời kỳ, xuất hiện rất nhiều danh sĩ cùng tài tử, rất nhiều đều là từ mẫu thân vỡ lòng giáo dục.

Tỷ như lục tích khi còn nhỏ, có người đến nhà hắn tặng lễ, muốn chạy cửa sau làm việc, Lục mẫu làm trò lục tích mặt đem lễ vật lui về, cũng giáo dục nhi tử tương lai đương quan, nhất định không thể thấy lợi quên nghĩa, không thể làm mẫu thân vì nhi tử lo lắng.

Có một câu tục ngữ nói đến hảo “Cha túng túng một cái, nương túng túng một oa.”
Nữ tính ở hài tử giáo dục trung cũng là khởi quan trọng tác dụng.

Tì vết không che được ánh ngọc, Ngụy Tấn thời kỳ là Trung Quốc trong lịch sử một cái hắc ám thời đại, toàn bộ xã hội tràn ngập ăn người huyết tinh.
Nếu có cơ hội xuyên qua, hẳn là cũng sẽ không như thế nào suy xét cái này thời kỳ, rốt cuộc sinh tồn đều thành vấn đề.”