Ra Đại Hùng Bảo Điện, Vân Nguyệt Dao đoàn người lại khắp nơi xoay chuyển. Kiếp trước nàng bị đóng lại, cũng không cơ hội đến chỗ đi một chút nhìn một cái.
Vẫn luôn là cái không kiến thức, như vậy này một đời nàng liền bổ trở về hảo. Vân Nguyệt Dao có chút tự mình an ủi nghĩ.

Bọn họ tham quan ngự bia điện, liền ở sơn môn trước. Nói là điện, lại càng giống cái đình hóng gió. Chung quanh các khai một môn, tứ phía thông gió. Cũng không nhưng quan chi môn.

Nội bộ một phương một trượng rất cao bạch ngọc thạch, bia chở ở Bị Hý bối thượng. Bia đá thư pháp hoa chùa kiến chùa lịch sử. Thư pháp mạnh mẽ tráng kiện, lại phi pháp hoa đại thiền sư chữ viết.

Vân Nguyệt Dao tùy ý nhìn nhìn, lại đi đại bi điện. Đại bi trong điện chủ cung phụng chính là Quan Âm, còn lại ba mặt còn lại là 48 cánh tay Quan Âm.

Đại bi điện vì bát giác tam trọng mái cong, toàn lấy đấu củng giá điệp kiến thành, trong điện khung trang trí, toàn dùng vật liệu gỗ đấu củng, không cần một chi đinh sắt.
Vân Nguyệt Dao rất có hứng thú nghe tiểu hòa thượng vì nàng làm giới thiệu, một bên khắp nơi xem xét kiếp trước chưa bao giờ xem qua phong cảnh.

Lúc sau lại tham quan Dược sư điện, tàng kinh lâu, chuông trống lâu, công đức lâu, hải sẽ lâu, chiếu khắp lâu, công đường, thiền đường, trai đường, vân thủy đường, bi điền viện, dưỡng chính viện, phương trượng viện, tăng liêu chờ.

Dược sư điện nội chủ cung phương đông tịnh lưu li thế giới dược sư Phật, tả hữu hϊế͙p͙ hầu vì ánh nắng, ánh trăng hai Bồ Tát.
Nơi này cũng là cung Phật gia luyện dược sư tu hành nơi.
Tàng kinh lâu thuộc về Phật môn trọng địa, không chuẩn bọn họ này đó người không liên quan quấy rầy đi vào.

Vân Nguyệt Dao cũng cũng chỉ có thể ở này ngoại dạo qua một vòng, xem xét một chút này tòa lâu.

Cả tòa tàng kinh lâu là trọng mái nghỉ đỉnh núi thức cung điện kiến trúc, nóc nhà phúc màu xanh lục ngói lưu ly, phòng bối cập mái hiên phúc kim sắc ngói lưu ly, chính sống trung ương dựng có đồng đỏ mạ vàng ** lọng che, lương, trụ, ngạch, phương đều sức lấy hoa văn màu, cả tòa kiến trúc trong ngoài rường cột chạm trổ, kim bích huy hoàng, Tàng Kinh Các cộng 33 tầng. Chiếm địa gần năm mẫu, cao trăm trượng. Khí thế hùng vĩ, cực kỳ đồ sộ.

Vừa mới đi đến chuông trống lâu bên, liền nghe thấy này thượng xao chuông báo giờ tiếng vang. “Đang —— đang ——” thanh âm chấn điếc phát hội, tựa mang theo Phạn âm.

Vân Nguyệt Dao tò mò, quay đầu hỏi tiểu hòa thượng: “Này chung không phải giống như chúng ta sớm tối thưa hầu giống nhau, một ngày hai lần sao? Như thế nào canh giờ này nghĩ tới?”

Tiểu hòa thượng vừa nghe, cười: “Thí chủ nói đùa. Mỗi thần giờ Dần ( tương đương với hiện tại buổi sáng 5 điểm ) xao chuông báo giờ, xưng là “Lượng càng”; vãn tuất chính khi ( tương đương với hiện tại buổi tối 7 giờ ) xao chuông báo giờ, xưng là “Canh đầu”. Mà ban ngày, mỗi cái canh giờ đều sẽ xao chuông một lần báo giờ, không ở này liệt.”

Vân Nguyệt Dao “Nga” một tiếng gật gật đầu, không lắm để ý, tiếp tục dạo lên.
Công đức trong lâu, thu nhận sử dụng ghi lại những cái đó quyên tiền lạc quyên, làm việc thiện sự đại thiện nhân nhóm, cuộc đời sự tích Sổ Công Đức. Cung hậu nhân nhóm tán dương.

Hải sẽ lâu, còn lại là văn nhân mặc khách nhóm, thơ trên vách đá biểu đạt tình hình bên dưới hoài hảo địa phương.

Chiếu khắp lâu, thực tế càng hẳn là xưng là đèn lâu, hoặc là hải đăng. Ban ngày không hiện, tới rồi ban đêm có thể chiếu, cả tòa Pháp Hoa Tự lượng như ban ngày. Rất có phật quang chiếu khắp ý nhị.

Công đường, ở vào phật điện phía sau, phương trượng viện phía trước. Là dùng cho giảng kinh luận pháp, truyền kinh thụ đạo nơi.
Thiền đường, xem tên đoán nghĩa, là chúng tăng ngồi thiền dùng đường thất, Phật đồ đả tọa tập tĩnh chỗ.

Trai đường, đều không phải là dùng cơm địa phương, mà là cung thí chủ hiến tế trước trai giới dùng phòng ốc. Giống nhau chỉ đối đại thế gia cùng hoàng gia mở ra.
Vân thủy đường, là chuyên môn tiếp đãi tứ phương tăng lữ vân du tham học nơi.

Bi điền viện, là Pháp Hoa Tự dùng để nhận nuôi một ít ăn mày địa phương, đãi này đó ăn mày sau khi lớn lên, có tự bảo vệ mình chi lực, nhưng tự hành quyết định đi lưu.