Tại lớp kế tiếp trình bên trong, Trương Hải quyết định nói trắng ra, từ Nho gia đối với thượng cổ tiên hiền truyền thống sùng bái bên trong nghĩa rộng ra gần hiện đại chính trị kinh tế lý niệm.

Làm như vậy xác thực khả năng đứng trước không ít nguy hiểm, nhưng kỳ thật tự đi năm đến nay Trương Hải liền sớm đã thời khắc làm tốt lưu vong tha hương chuẩn bị.

Lưu vong dĩ nhiên không phải lựa chọn tốt nhất, nhưng đối với dù đồng dạng là đứa bé lại có được sống yên phận năng lực mình đến nói, lại cũng chưa hẳn là không thể tiếp nhận.

"Hôm qua chúng ta nói tới vũ trụ vạn vật, sự vật nguyên bản, cùng nhân loại khởi nguyên còn có cái khác đủ loại. Ai còn có những vấn đề kia muốn hỏi?" Trương Hải khai sáng tông nghĩa hỏi, có người đưa ra rất nhiều vấn đề đều làm từng cái giải đáp."Tiên sinh: Ngài nói người là cùng loại giống như con khỉ động vật biến, còn nói đến bầy khỉ ở giữa thậm chí động vật bên trong gia đình quan hệ. Như vậy người nguyên thủy cũng là như là hầu tử hoặc sư tử đồng dạng thông qua đánh nhau đến xác định vương giả, tùy tiện người nào đều có thể đuổi đi phụ thân chiếm lấy mẫu thân a?" Rốt cục có đứa bé hỏi làm Trương Hải có thể phát triển tiếp kíp nổ.

Trương Hải sửa sang lại suy nghĩ nghiêm túc trả lời: "Tức chính là có thể linh hoạt leo núi leo cây hầu tử, nó độc lập sinh tồn năng lực cũng rất mạnh. Bởi vì nhẹ Tiểu Linh liền, phạm vi hoạt động của nó hái ăn phạm vi đồng nhân đồng dạng rộng, nhưng là ăn nhưng không có nhiều người. Loại này độc lập sinh tồn năng lực khiến cho hầu tử sư tử có thể không giảng hữu ái kẻ thắng làm vua, có thể tự do tự tại chỉ vì mình sống. Người nguyên thủy ở giữa nếu như cũng là như vậy lãnh khốc vô tình, giống động vật như thế không chiếu cố chấn thương đồng bạn, yếu ớt quần thể rất dễ dàng liền lâm vào hủy diệt bên trong. Cho nên từ viễn cổ đến thượng cổ, nhân loại quần thể mặc dù không ngừng mở rộng, lẫn nhau ở giữa có chiếm đoạt cùng chiến tranh. Nhưng là tại một đoàn thể nội bộ, thực hành Hiền Giả toàn dân tiến cử, vương giả lựa chọn vì Hiền Giả tiến hành nhường ngôi chế độ, thiên hạ cũng không phải là một nhà một họ chi thiên hạ."

Trương Hải nói ra đoạn văn này thời điểm, rất rõ ràng ý thức được điều này có ý vị gì. Trương Hải suy nghĩ qua thời gian rất dài, hắn tự nhận là hoàng quyền không có điều kiện tại thế kỷ 17 liền đánh vỡ. Nếu như chính mình giành đại sự, có thể thành lập chính quyền còn đem là một cái đế quốc. Nhưng đế quốc này, nhất định phải có một ít hoàn toàn mới nội dung làm chèo chống. Chí ít hẳn là không kém hơn hậu thế Viên mỗ người "Trung Hoa đế quốc" kia một bộ. Nếu như chỉ là giống như kiểu trước đây hết thảy vây quanh độc chiếm thiên hạ "Là đế mà đế", cho dù không có hủ hóa cuối cùng suy yếu cũng là không thể tránh né. Về phần trung học chính trị sách sách thứ nhất nội dung phải chăng chuẩn xác phải chăng gia tăng bao nhiêu hàng lậu? Thậm chí có phải là sự thật? Trương Hải cũng lơ đễnh, cho dù không thể làm được tuyệt đối chuẩn xác, chỉ cần có thể làm được phiến diện chuẩn xác, làm chèo chống một bộ chính trị kinh tế thể hệ lý luận cơ sở cũng đầy đủ.

Nghĩ tới đây Trương Hải tiếp tục giảng đạo: "Thiên hạ không phải một nhà một họ chi thiên hạ, ruộng đồng "Ruộng xương" cũng là vì một nước bên trong thứ dân chỗ công hữu, không phải nhà nào cái kia hộ chỗ tư hữu. Về phần ruộng da, thì là không phân biệt nam nữ lão ấu mỗi người chỗ bình đẳng tất cả."

"Làm việc thiếu phụ nhân cũng có a? Lão ấu cũng là như thế?"
"Ruộng da bình đồng đều đến mỗi người, dù là tàn tật, lão ấu, phụ nhân. Mà không phải vẻn vẹn đến hộ, chính là vì bình đẳng bảo hộ mỗi người quyền lợi."

Để chứng minh, Trương Hải tiếp tục nói: "Ta sẽ dạy mọi người mấy chữ: Mọi người nhìn cuốn thứ hai trường dạy vỡ lòng sách học bên trên chữ thứ ba, niệm làm "Họ", nó là từ hai chữ tạo thành tái hợp chữ: Nữ cùng sinh. Chúng ta họ bình thường là theo cha thân, mọi người có nghĩ tới không vì cái gì cái chữ này tạo thành lại cùng nam tử hoàn toàn không liên quan? Cũng là bởi vì thượng cổ thời điểm không chỉ có thiên hạ vì công, không chỗ không đồng đều, mà lại đối với yếu thế người chiếu cố không chỉ dừng lại tại đạo đức thuyết giáo bên trên, còn có được thiết thực người người bình đẳng vật quyền bảo hộ."

Mặc dù nghe giảng phần lớn lúc chút trường dạy vỡ lòng tuổi tác hài tử, nhưng khi Trương Hải giảng đến nơi đây thời điểm, không khí lại là ngoài dự liệu lặng ngắt như tờ. Lại tới đây hài tử phần lớn gia cảnh bần hàn, rất nhiều người đừng nói là trong nhà ruộng đồng điểm trung bình phối , căn bản chính là liền nhà mình ruộng đồng cũng không có.

"Tiên sinh, kia tiền hàng cũng chia đều a?"
"Thượng Cổ thời đại, trừ bình dân bách tính thường ngày nơi giao dịch cần, giá trị năm thạch gạo trở lên tiền hàng về thánh kho tất cả, như ruộng xương đồng dạng thuộc về thiên hạ công hữu."

Trương Hải nghĩ tới Thái Bình Thiên Quốc thánh kho chế độ, còn có nam nữ phân doanh. Vậy đơn giản chính là hàng Xô Viết kinh tế có kế hoạch cùng chạy bộ tiến vào ** phiên bản. Thông minh mà giản dị Trung Quốc lão bách tính tại còn không có ngoại lai tiên tiến tư tưởng ảnh hưởng thời điểm, liền sớm đã đối hiện hữu xã hội không bình đẳng căn nguyên tiến hành qua ở mức độ rất lớn nghĩ lại, cũng tìm được cùng chủ nghĩa xã hội khoa học lý luận tương tự giống như biện pháp giải quyết.

Chỉ là yêu cầu phía trước công nghiệp thời đại thông tin hậu cần điều kiện hạ loại này "Chạy bộ tiến vào **" thậm chí là "Chạy bộ tiến vào chủ nghĩa xã hội" hành vi tại một tỉnh chi địa cũng không có có tính khả thi. Nhưng không hề nghi ngờ, Thái Bình Thiên Quốc thời gian trước những cái này chế độ tại ban sơ lưu động tác chiến thời điểm, không thể nghi ngờ là đã từng đưa đến tác dụng tích cực. Trương Hải vô ý tại thế kỷ 17 làm xã hội lĩnh vực cấp tiến,

Nhưng đường dài liên chiến ngàn dặm mà tránh Minh mạt lưu động lúc tác chiến kỳ nông dân quân đủ loại giáo huấn, Thái Bình Thiên Quốc lúc đầu rất nhiều lý tưởng cùng chế độ lại có được cực lớn ý nghĩa.

Trương Hải hướng học sinh nhóm giảng thuật lịch sử, từ công vì thiên hạ thượng cổ lý tưởng, giảng đến có được trị thủy chi công hạ ngu về sau tại trong chính trị đem quyền lực hóa công vì tư làm độc chiếm thiên hạ. Lại giảng đến Xuân Thu đến nay công điền tư ruộng chi tranh. Thậm chí công điền tư ruộng chi tranh thời kì cuối thời Đường "Cửa son rượu r thối đường có xương ch.ết cóng" đều để dưới đài bọn nhỏ cảm thấy như bản thân giống vậy bi thương, không ít người nghĩ đến người nhà của mình không khỏi khóc lên.

Những hài tử này không phải đến từ rời xa nghèo khó thường thường bậc trung nhà, càng không phải tới từ chỗ gặp kinh tế cướp đoạt cũng rất bí mật tư bản thời đại, thậm chí là chuyên môn chọn lựa ra những cái kia đọc không dậy nổi sách đối với cuộc sống vô vọng tầng dưới chót nhà. Đại triệt đại ngộ bi thương về sau là vô tận chờ mong cùng hi vọng, không ít hài tử đều giơ lên tay phải.

"Tiên sinh! Thiên hạ kia vì công, không chỗ không đồng đều thời đại sẽ còn đến a?" Một đứa bé đầy cõi lòng mong đợi hỏi.

"Đương nhiên sẽ tới, đừng nói là đương kim. Chính là ngàn năm trước cũng có một vị bình dân xuất thân anh hùng gọi là Vương Mãng. Hắn mặc dù thất bại, nhưng lại chứng minh hướng về lý tưởng mục tiêu tiến lên, lại là có thể được. Chúng ta chí cao vô thượng Thiên Đế đương nhiên sẽ đứng tại thiện cùng chính nghĩa một bên." Phong hoa cầm đầu post chương mới

,