Sở Thiên Khoát mang tới tin tức tuyệt đối nặng cân, trong sương phòng 3 người hai mặt nhìn nhau.
“Ta cũng không muốn tin tưởng, nhưng sự thật rất có thể đến gần vô hạn, bất quá rất nhanh liền có đáp án.”
Sở Thiên Khoát nhún vai, coi như lại khó tiếp nhận, lại như thế nào?

Cũng không trách được Mộ Dung mai tô cùng chúc lập duy hai người sẽ như thế giật mình.
Cái gọi là cửu phẩm trong chính chế phân chia kỳ thực là có một loại thuyết pháp.

Trước kia phẩm Vũ Đình đem một bộ này kỹ càng phân chia người trong giang hồ võ học tu vi cảnh giới lấy ra, là có rất nhiều tì vết, nhưng đi qua nhiều năm như vậy hoàn thiện, đã rất cụ thể hoàn thiện mỗi một cái khâu.

Từ ban sơ cửu phẩm Vũ Phu Cảnh đến nhất phẩm Vũ Thần Cảnh, đều có một cái tương đối như thế tiêu chuẩn.
Từ trên đại thể có thể chia làm hai cái giai đoạn.
Đó chính là cửu phẩm đến tứ phẩm luyện thể mà lục phẩm, tam phẩm đến nhất phẩm luyện thần thiên tam phẩm.

Tứ phẩm cùng tam phẩm, chính là cửu phẩm trong chính chế một đạo lớn nhất đường ranh giới, đơn giản chính là một đạo ngăn lại vô số người giang hồ lạch trời, mà có thể vượt qua đạo này rãnh trời, bây giờ cũng đã là công thành danh toại một phương đại lão.

Mà lục phẩm, sở dĩ có một cái thuyết pháp như vậy, chính là từ cửu phẩm Vũ Phu Cảnh đến tứ phẩm Vũ Bá Cảnh, thuần túy chính là lấy rèn luyện nhục thân cường độ làm chủ.

Mặc dù cũng đã luyện nội công, nhưng chỉ thuộc về hậu thiên hàng này, vượt nóc băng tường trích hoa Phi Diệp các loại bị chợ búa bách tính truyền đi mơ hồ kỳ huyền võ kỹ, chỉ cần có thâm hậu nội công chèo chống, đều không phải là rất khó làm được sự tình.

Đến nỗi nội công thâm hậu tu luyện như thế nào, kỳ thực cũng không chỉ là ngồi xuống điều tức kinh nghiệm vô số năm tháng mà đến, Trung Nguyên võ học lưu truyền khoảng chừng mấy ngàn năm lâu, vô số tiên hiền đã sớm suy nghĩ ra khác biệt tăng thêm nội lực phương pháp.

Đơn giản nhất không gì bằng tìm một khối căn cốt kỳ giai ngọc thô từ nhỏ đã ngâm trân quý dược liệu thùng thuốc, lại hợp với đủ loại trời sinh trời dưỡng thiên tài địa bảo cho ăn.

Phàm là loại này tiên thiên hoang dại đồ chơi bản thân liền có tụ tập linh khí của thiên địa hiệu quả, một khi bị nuốt chửng hoặc nhiều hoặc ít đều có thể tăng thêm một điểm công lực.

Chỉ cần quanh năm suốt tháng mà cho ăn, không chịu nổi số lượng chiếm đa số, rất có thể một vị mới có hai mươi tuổi thanh niên, đủ để nắm giữ một giáp thậm chí thâm hậu hơn nội lực, cũng không phải một kiện đặc biệt ly kỳ chuyện.

Loại phương pháp này cơ hồ không có tác dụng phụ, thuần túy sát lại là lấy bạc tích tụ ra tới nội lực thâm hậu, chỉ cần lại thêm lấy một môn tinh ảo vận công tâm pháp, chỉ cần ăn vào bụng, cũng là của chính mình đồ chơi.

Cho nên vì cái gì nhiều như vậy truyền thừa lúc lâu võ lâm tông môn, các nơi cát cứ thế gia môn phiệt dễ dàng nhất ra kiều tử thiên tài, nguyên nhân chính là ở đây.

Nhân gia có cái kia tiền vốn đi đến đập, hơn nữa còn có đem ra được thần công phụ trợ, tuyệt đối sẽ không để cho bất luận cái gì trân quý dược liệu cùng của quý lãng phí một tia một điểm.

Cái này có thể so sánh một thiếu niên tại dã ngoại đột nhiên có một phen kỳ ngộ, gặp phải chút ít cái gì thứ không tầm thường một ngụm nuốt vào phải mạnh rất nhiều.

Dù sao ngươi không có tương ứng vận công pháp môn, một khỏa lại trân quý tiên chi linh dược cho ngươi nuốt, cuối cùng vẫn là lãng phí đại bộ phận, nhiều lắm là cải thiện thể chất của ngươi, một khi dược lực tiêu tan, nên bị người nện, như cũ nện ngươi.

Nghèo học văn, giàu tập võ, các lão tổ tông cũng sớm đã đem đạo lý cho tách ra nát giảng thấu, muốn không có điểm của cải, mặc kệ ngươi có bao nhiêu kỳ ngộ cơ duyên, chỉ cần không phải đầy đủ mọi thứ một bước đúng chỗ, đến cuối cùng mãi mãi cũng sẽ bị những cái kia đại tông đại phái chú tâm bồi dưỡng ra được thiên chi kiêu tử cho siêu việt.

Nhân gia bản thân liền ở lúc trên hàng bắt đầu, dưới đường đi tới kế hoạch phải vững vững vàng vàng, làm sao có thể so ngươi một cái dã lộ xuất thân kém?

Trừ phi là loại kia tức có trân quý dược liệu lại có tuyệt thế thần công cùng một chỗ lấy được, giống loại này hồng phúc tề thiên người, cũng không có cái gì dễ thảo luận.
Chỉ có điều giống loại này kỳ ngộ, có thể có mấy lần?

Còn có một số tương đối cấp tiến phương pháp, tỉ như luyện đan, hoặc tham khảo một chút tà môn ma đạo công pháp mọi việc như thế.

Thấy hiệu quả là nhanh, nhưng lại có lưu tai hoạ ngầm, chân chính có của cải, sẽ rất ít bắt buộc mạo hiểm, đi đường này phần lớn là những cái kia không trên không dưới thế lực, hoàn toàn bất đắc dĩ phía dưới lựa chọn.

Có thể nói, Dược thiện vun trồng là lợi tức lớn nhất một loại phương thức, giống đan dưỡng, công dưỡng, chỉ có thể quy về dẫn ra ngoài.
Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, chính là một cái đạo lý như vậy.

Nhưng liền xem như tốt nhất dược thiện vun trồng cũng không phải là một cái nối thẳng Thiên phẩm đại đạo.

Vô luận ngươi ăn bao nhiêu trân quý dược liệu, trong nhà nằm bao nhiêu tuyệt thế thần công, tứ phẩm đến tam phẩm đạo này đường ranh giới, là mỗi một cái người tập võ nhất định phải đối mặt lạch trời.

Tỉ như nói, phú khả địch quốc một nhà từ nhỏ đã cầm tốt nhất dược liệu bồi dưỡng ngâm, là có thể vun trồng ra nắm giữ trên trăm năm mấy trăm năm công lực hảo thủ.
Nhưng nhiều nhất chính là một cái hảo thủ, xa xa không đạt được tông sư tiêu chuẩn.

Cũng là bởi vì nhiều hơn nữa nội lực cũng là ngày hôm sau, không vào tiên thiên, mãi mãi cũng là tầm thường.

Tỉ như một cái hậu thiên có mấy trăm năm công lực người, nhiều nhất chính là một cái khí huyết thịnh vượng huyết ngưu mà thôi, căn bản là không có cách đem tự thân bàng bạc nội lực dùng đến trên lưỡi đao.

Giống mà lục phẩm người, dùng hậu thiên vận công phương thức, nhiều lắm thì phát huy thể nội nội lực mấy tầng thực lực mà thôi, xa xa làm không được phát huy vô cùng tinh tế hiệu quả.

Mà thiên tam phẩm cùng mà lục phẩm khác biệt lớn nhất, chính là Thiên phẩm người, coi như chỉ có mấy chục năm công lực, như cũ có thể phát huy ra uy lực gấp mấy lần.

Một khi vào thiên tam phẩm, coi như không cần dược thiện vun trồng chỉ có hai mươi tuổi ba mươi năm công lực, lại tại ra tay thời điểm phát huy ra mấy trăm năm công lực uy lực, mà có mấy trăm năm công lực Địa phẩm người, chỉ có thể phát huy ra mười mấy năm mấy chục năm uy lực, đây chính là một đoạn vĩnh viễn không cách nào vượt qua mà qua lạch trời.

Trên giang hồ liền có một câu nói cảm khái quát đến mười phần tinh diệu.
Không vào Thiên phẩm, chung quy là cái phàm nhân, vừa vào Thiên phẩm, có thể so với Lục Địa Thần Tiên.
Một cái tại thiên, một cái tại đất, ở giữa chênh lệch đâu chỉ cách xa vạn dặm.

Nhưng muốn nói Thiên phẩm có khó không vào?
Đáp án dĩ nhiên là khó như lên trời.
Từ Địa phẩm đến Thiên phẩm tiến giai, đã hoàn toàn không cách nào dùng gia sản bao nhiêu, thiên phú căn cốt như thế nào bình phán.
Sát lại là cái ngộ!

Một buổi sáng phải ngộ, phi thiên độn địa đều không phải là việc khó.
Đương nhiên đây là trong lý tưởng một loại suy nghĩ, từ xưa tới nay chưa từng có ai thử qua có thể từ cửu phẩm Vũ Phu Cảnh một buổi sáng phải ngộ thẳng tới Thiên phẩm kinh nghiệm.
Nhiều nhất người sát lại là hậu tích bạc phát.

Chỉ có đánh tốt cực kỳ thực tế cơ sở, mới có loại hi vọng này một bước vượt qua thiên địa khác biệt.
Sở dĩ có cửu phẩm chế xuất hiện, vừa vặn nói rõ trong đó một cái vấn đề chủ yếu nhất.
Nếu như kỳ ngộ liên tục một buổi sáng phải ngộ bên trên Thiên phẩm, có khả năng hay không?

Có khả năng!
Hơn nữa tỉ lệ vô cùng lớn.
Trung Nguyên đại địa, đất rộng của nhiều, đủ loại cơ duyên xảo hợp sự tình, ai có thể nói dóc rõ ràng.
Nhưng loại người này chú định sống không lâu?
Vì cái gì?
Bởi vì hắn không có làm tốt vào Thiên phẩm chuẩn bị.

Mà lục phẩm phân chia sở dĩ cẩn thận như thế, mỗi một phẩm mỗi một cảnh đều có tướng đối ứng tiêu chuẩn, cũng là bởi vì vào Thiên phẩm yêu cầu rất cao, mà cơ bản nhất nhu cầu chính là phải có một cái có thể xứng với Thiên phẩm người lúc vận công có thể chịu tải cường hãn thân thể.

Ngươi nói ngươi một cái cửu phẩm bát phẩm cặn bã một buổi sáng phải ngộ vào Thiên phẩm, là có loại khả năng này xuất hiện.

Nhưng vừa vào Thiên phẩm liền mang ý nghĩa tử kỳ của ngươi liền không xa, bởi vì ngươi cửu phẩm bát phẩm cảnh giới phía dưới rèn luyện đi ra ngoài thân thể này căn bản chống đỡ không nổi Thiên phẩm người vận công pháp môn.

Thiên phẩm người sở dĩ cùng Địa phẩm khác nhau lớn như vậy, cũng là bởi vì có thể để trong cơ thể mình nội lực lập tức vượt lên vài phiên, thậm chí vượt ra khỏi một cái thường nhân mức cực hạn có thể chịu đựng năng lực, có thần tiên uy lực.

Như vậy bản thân cửu phẩm bát phẩm thân thể cường độ cứ như vậy điểm, lúc vận công, nội lực tại kinh mạch ở giữa vận chuyển, cùng khí tức trong người chảy xiết, căn bản liền chống đỡ không nổi Thiên phẩm tốc độ vận hành cùng áp lực.

Kết cục sau cùng, hoặc là bạo thể mà ch.ết, hoặc là kinh mạch vỡ vụn, duy nhất ngoại lệ.
Cho nên không thông qua cửu phẩm đến tứ phẩm nhục thân rèn luyện, coi như nhường ngươi vào thiên tam phẩm, cũng là không còn sống lâu nữa, ngồi chờ ch.ết kết cục.

Tỉ như trên giang hồ có rất nhiều tà môn ma đạo nghiên cứu một chút đột nhiên đề thăng công lực pháp môn, chính là coi đây là căn cứ chiếm được.
Bá đạo nhất chính là trực tiếp để cho Địa phẩm người thẳng lên Thiên phẩm, sau đó như thế nào?

Một vòng bộc phát sau đó, hoặc là biến thành phế nhân, hoặc là trực tiếp tại chỗ ch.ết bất đắc kỳ tử, không có một tia may mắn!
Cảnh giới võ học tăng lên, coi trọng nhất một bước một cái dấu chân, đi được ổn, đi được an tâm.

Chỉ cần nội tình đủ sâu, cuối cùng cũng có một ngày một buổi sáng phải ngộ thẳng lên Thiên phẩm ba cảnh, có tài nhưng thành đạt muộn hạng người trong giang hồ cũng không phải là một hiếm chuyện, càng nhiều thiên chi kiêu tử vì ổn căn cơ còn có cố ý Tạp cảnh lắng đọng cách làm, còn nhiều nữa, ở đây liền không giống nhau một lắm lời.

Nhưng muốn nói mới có mười tám Khương Thương, tại cái tuổi này trực tiếp vào Thiên phẩm tam phẩm Võ Vương cảnh, như vậy chờ đợi hắn kết cục ai cũng quá bộc phát sau đó tại chỗ ch.ết bất đắc kỳ tử bên ngoài, không có bất kỳ cái gì cái khác khả năng.

Chẳng lẽ Khương Thương kẻ này vì lần này võ lâm nhân tài kiệt xuất đại hội, coi là thật nguyện ý buông tha tính mạng mình thẳng vào Thiên phẩm?
Có khả năng này đi?

Bắc Liêu Vương khương tô, nữ tử Kiếm Tiên Vũ Lâm Kiếm quan Ngô khanh, coi là thật nguyện ý cầm Khương Thương tính mệnh bác cái này một phần hư danh?
Nói nhảm đi không phải.
Hắn đường đường vương khác họ sau đó, đồ cái gì a?
Hưởng hưởng vinh hoa phú quý hắn không thơm?

Làm cao lương tử đệ lưu luyến nơi bướm hoa hắn khó chịu?
Đáng giá lấy chính mình mạng nhỏ cùng người giang hồ cùng ch.ết làm gì?
Họ Khương một nhà, sẽ không phải tập thể bị điên đi.
Mà duy nhất có thể làm ra giảng giải, chính là cái kia ba đạo Tử Lôi.

Coi là thật có thể vô căn cứ tạo ra một cái Lục Địa Thần Tiên?
Viết thiên thư đâu!