Nhìn những thứ này không trọn vẹn hình ảnh, nhìn hình ảnh kia bên trong xuất hiện từng cái từng cái nhân vật, Triệu Công Minh cả người đều sợ ngây dại.

Những hình ảnh này ghi chép xuống , tuyệt đối là Hỗn Độn Thần Ma thời kì.

Mà những cái này thân cao đều ở đây bên trên ngàn trượng Thần Ma, chính là cái kia Hỗn Độn dựng dục ra ba nghìn Thần Ma .

Những cái này hình ảnh nhanh chóng nhảy qua, cuối cùng, một cái so sánh hoàn chỉnh hình ảnh xuất hiện ở Triệu Công Minh trong óc.

Ở hình ảnh này bên trong, một gốc cây cắm rễ ở trong hỗn độn cự đại duong Liễu Thụ mang theo tan biến hết thảy uy năng, cùng tay kia cầm Bàn Cổ Phủ Bàn Cổ Đại Thần chém giết.

Ở nơi này mảnh nhỏ phá toái Hỗn Độn bên trong, từng cổ một cao ngàn trượng lớn Đại Thần Ma thi thể nổi lơ lửng, Thần Ma máu tung tóe Hỗn Độn.

Vô địch Bàn Cổ Phủ, chém vỡ Hỗn Độn, đồng thời, cũng chém vỡ này khỏa cao ngất duong Liễu Thụ.

Chứng kiến trong hình xuất hiện cái này khỏa duong Liễu Thụ, Triệu Công Minh nhớ lại là vị kia từng ở Hồng Hoang sơ kỳ xuất hiện duong Mi lão tổ.

Mà cái này trong hình duong Liễu Thụ, chính là cái kia ba nghìn Thần Ma bên trong tinh thông Thời Không Chi Đạo Không Tâm duong Liễu chịu.

Hình ảnh tiếp tục, to lớn kia Không Tâm duong Liễu cây bị Bàn Cổ Phủ sở chém, trong hỗn loạn, một gốc cây cành liễu độn không đi.

Đồng thời, tại nơi bị Bàn Cổ Phủ yên diệt cự đại duong Liễu Thụ rể cây bên trên, một con tàn phá côn trùng phụ co ro.

Ba nghìn Thần Ma đều bị trảm sát, nhưng Bàn Cổ cũng đã bản thân bị trọng thương, lúc này thiên địa đã sơ khai, mắt thấy Hỗn Độn Chi Khí liền muốn là đem cái này sơ khai thiên địa cắn nuốt hết.

Lúc này, Bàn Cổ bước vào trong đó, dùng chính mình thân thể, sinh sôi đem trọn cái thiên địa khởi động tới.

Hết thảy sinh ra với trong hỗn độn Hỗn Độn Linh Bảo Hỗn Độn Chí Bảo, kể hết tan biến, trong đó, cũng bao gồm Bàn Cổ Phủ cùng cái kia 36 Phẩm Hỗn Độn Thanh Liên.

Làm Bàn Cổ nhánh chống trời đất thời điểm, mấy đạo tàn phá Thần Ma nguyên thần, trốn vào đến cái này sơ khai giữa thiên địa.

Mà ở trong này, con kia co rúc ở duong Liễu Thụ rể cây ở trên côn trùng, thừa cơ quyển đi một cái nhuộm Bàn Cổ máu tươi tàn phá Ngọc Điệp, cũng bay vào phương này mới vừa đản sanh thế giới.

Hình ảnh cuối cùng, cái này phiêu đãng ở trong hỗn độn ngọc điệp tàn phiến, ở vô số tuế nguyệt phía sau, ngã vào cái này Hồng Hoang Thế Giới bên trong.

Nhìn đến đây, Triệu Công Minh hiểu tất cả chuyện cũ trước kia.

Nếu như trong hình tất cả đều là chân thật, như vậy, trong tay hắn khối này Linh Bảo tàn phá, chính là cái kia Tạo Hóa Ngọc Điệp tàn phiến .

Hậu thế bên trong, đã có người thôi trắc quá, Đạo Tổ Hồng Quân, kỳ thực cũng không phải Hồng Hoang bản thổ sở sanh sinh linh, mà là xuất thân từ Hỗn Độn thời kì.

Tuy là hình ảnh kia đến Bàn Cổ khai thiên địa, Hồng Hoang sinh ra liền kết thúc, thế nhưng, cân nhắc chuyện phát sinh phía sau, không khó suy đoán ra mặt trên những nhân vật kia thân phận.

Buội cây kia từ Không Tâm duong Liễu trên cây độn không đi cây liễu chi, tất lại chính là về sau nhướng mày .

Mà đổi thành bên ngoài mấy đạo xông vào Hồng Hoang Đại Thế Giới Thần Ma nguyên thần, nghĩ đến, chính là về sau Ma Tổ, Lục Áp, điên đảo, yi duong cái kiaqu đồ cổ.

Lại nói con kia co rúc ở Không Tâm duong Liễu rễ cây hành bên trên, cuối cùng cuốn đi Tạo Hóa Ngọc Điệp côn trùng nhỏ, tất nhiên chính là cái kia Đạo Tổ Hồng Quân .

Nhìn thấy bàn tay giữa Tạo Hóa Ngọc Điệp tàn phá, Triệu Công Minhzui sừng hất lên, lộ ra nụ cười sáng lạn tới.

Không nghĩ tới, làm sao cũng không nghĩ tới, ở nơi này Doanh Châu trên đảo, dĩ nhiên cất giấu một khối Tạo Hóa Ngọc Điệp tàn phiến.

Năm đó, Hồng Quân có thể chứng đạo thành thánh, dựa vào là cái gì, không phải là cái này Tạo Hóa Ngọc Điệp sao.

Trong truyền thuyết, cái này Tạo Hóa Ngọc Điệp ở trong chứa Ba Ngàn Đại Đạo, chỉ là bởi vì Tạo Hóa Ngọc Điệp không lành lặn, trong này Ba Ngàn Đại Đạo, tự nhiên cũng liền không coi là hoàn chỉnh .

Mà Đạo Tổ Hồng Quân nói vậy ở nơi này trăm triệu năm bên trong, điên cuồng tìm lấy Tạo Hóa Ngọc Điệp lưu lạc không trọn vẹn bộ phận, muốn bổ toàn Ngọc Điệp, dùng cái này tới siêu thoát thiên đạo.

Triệu Công Minh đem tâm thần chìm vào đến cái này Tạo Hóa Ngọc Điệp Tàn Phiến bên trong, tiếp lấy, một hồi đại đạo Thánh Âm truyền đến.

Sau đó, chính là cái kia mênh mông đại đạo áo nghĩa, cùng với cái kia vô số cổ xưa không trọn vẹn đại đạo quy tắc.

Cái này vô số đại đạo quy tắc cùng áo nghĩa, phân phân nhiễu nhiễu, ở lực lượng nào đó dẫn dắt dưới, đi qua thần thức, dũng mãnh vào đến Triệu Công Minh nguyên thần bên trong đi.

Giờ khắc này bên trong, bên trong tòa thung lũng này thời không, đều bị đông lại , cái kia tối nghĩa khó hiểu khí tức, bao phủ nơi đây.

Triệu Công Minh trong cơ thể, từng đạo đại đạo vết tích ẩn hiện, dường như, có huyền diệu sự tình, đang ở bên trong thân thể của hắn phát sinh.

Tạo Hóa Chi Đạo.

Ba Ngàn Đại Đạo bên trong, đứng hàng ở phía trước đại đạo một trong.

Từ bỏ cái này Tạo Hóa Chi Đạo, khối này Tạo Hóa Ngọc Điệp tàn phiến bên trong, không có nữa còn lại đại đạo quy tắc.

Tuy là cái này truyền thừa Tạo Hóa Chi Đạo, có chút không trọn vẹn, thế nhưng, đối với Triệu Công Minh mà nói, cũng là so với bất kỳ công pháp thần thông trân quý hơn.

Bởi vì, Tạo Hóa Ngọc Điệp bên trong Ba Ngàn Đại Đạo, đều là nhắm thẳng vào đại đạo, cuối cùng, là muốn xuyên cởi đại đạo, thành tựu đường lớn kia cảnh.

Sanh ở cái này Hồng Hoang bên trong, bị thiên đạo sở bị cầm tù, chính là những cái này Công Đức Thánh Nhân, chạm tới , cũng chỉ là thiên đạo quy tắc.

Còn như cái này vượt qua thiên đạo đại đạo quy tắc cùng áo nghĩa, toàn bộ Hồng Hoang, có thể va chạm vào , ngoại trừ Hồng Quân, sợ cũng chỉ có nhướng mày La Hầu các loại(chờ) ngày xưa Thần Ma đi.

Không rõ đại đạo quy tắc áo nghĩa, không phải tu đại đạo, làm sao có thể siêu thoát thiên đạo đâu.

Lúc này Triệu Công Minh, giống như là một con đói bụng dã lang, tham. Lam cắn nuốt những thứ này chế tạo quy tắc đại đạo áo nghĩa.

Cho dù là mảy may, hắn đều không bỏ được buông tha.

Thời gian và không gian bị dừng hình ảnh, thời gian tự nhiên đã không có khái niệm, trong chốc lát, có thể với Triệu Công Minh mà nói, cũng là vài vạn năm.

Đắm chìm trong cái này Đại Đạo Chi Âm bên trong, Triệu Công Minh đã không cách nào tự kềm chế.

Theo đối với cái này Tạo Hóa Chi Đạo quy tắc áo nghĩa tìm hiểu, dần dần, Triệu Công Minh phát hiện, tự mình đi tới lĩnh ngộ thiên đạo quy tắc áo nghĩa, đều như vậy đơn sơ.

Nếu như nói, đưa hắn sở tu hành tìm hiểu thiên đạo quy tắc áo nghĩa so với làm Sơ Đẳng số học lời nói, như vậy, đường lớn này quy tắc áo nghĩa, liền là cao đẳng số học.

Thiên đạo quy tắc áo nghĩa, có thể có thể làm cho nhân chứng đạo thành thánh, thế nhưng, đại đạo quy tắc áo nghĩa, thì có thể cho ngươi nhắm thẳng vào Đại Đạo Bổn Nguyên, cuối cùng siêu thoát.

Ngoại giới đại khái quá khứ gần ngàn năm thời gian, Doanh Châu đảo Triệu Công Minh, mới từ cái kia Đại Đạo Chi Âm bên trong tỉnh lại.

Làm Triệu Công Minh tỉnh lại một khắc kia, một cỗ khí tức huyền ảo, từ trong cơ thể hắn tán tràn ra tới, lưu chuyển một tuần lễ sau, lại trở về trong cơ thể hắn.

Đã từng, những cái này khốn nhiễu hắn tu đạo nan đề, từng nghe sư tôn giảng đạo thời điểm không hiểu đạo lý, bây giờ, toàn bộ đều thông hiểu.

Từ đây, hắn sẽ không đi như quá khứ vậy, mù mịt không mục đích tu hành, bởi vì, hắn đã có đạo của mình, tạo hóa đại đạo.

Bàn Cổ khai thiên truyền thuyết

Truyền thuyết tại thiên địa còn chưa mở tích trước đây, có một không biết vì vật gì gì đó, không có thất khiếu, nó là Hỗn Độn, dáng vẻ của hắn giống như một không có động túi tiền giống nhau, nó có hai cái hảo hữu một người tên là chợt một người tên là chợt. Có một ngày, chợt cùng chợt thương lượng vì Đế Giang tạc mở thất khiếu, Đế Giang đồng ý. Chợt cùng chợt dùng bảy ngày vì Hỗn Độn tạc mở thất khiếu, thế nhưng Hỗn Độn nhưng bởi vì tạc thất khiếu ch.ết.

Hỗn Độn sau khi ch.ết, trong bụng của nó xuất hiện một người, tên gọi Bàn Cổ. Hỗn độn tinh khí biến thành sau này Hoàng Đế.

Bàn Cổ ở nơi này "Túi lớn" bên trong vẫn ngủ say ước năm sau tỉnh lại, phát hiện chu vi một đoàn hắc ám, khi hắn mở mắt buồn ngủ mông lung lúc, trước mắt ngoại trừ hắc ám vẫn là hắc ám. Hắn nhớh triển khai gân cốt một chút, nhưng "Trứng gà" chặt chẽ bao vây lấy thân thể, hắn cảm thấy cả người khô nóng bất kham, hô hấp phi thường trắc trở. Trời ạ! Cái này ch.ết tiệt địa phương!

Bàn Cổ không thể tưởng tượng có thể ở trong loại hoàn cảnh này nhẫn nhục sinh tồn được. Hắn nổi trận lôi đình, giận tím mặt, vì vậy hắn nhổ xuống chính mình một chiếc răng, đem biến thành uy lực to lớn Thần Phủ, luân khởi tới dùng sức hướng chu vi chém.

"Hoa lạp lạp lạp..." Nổ vang qua đi, "Trứng gà" bên trong một cỗ mát mẽ khí thể lan ra, phiêu phiêu duong duong lên tới chỗ cao, biến thành bầu trời; mặt khác một ít đục ngầu đồ đạc chậm rãi trầm xuống, biến thành đại địa. Từ đây, Hỗn Độn chẳng phân biệt được vũ trụ biến đổi làm trời và đất, không còn là một mảnh đen nhánh. Người đặt mình trong trong đó, chỉ cảm thấy thần thanh khí sảng.

Bàn Cổ nhưng không phải bỏ qua, tiếp tục thi triển pháp thuật, không biết lại qua bao nhiêu năm, thiên rốt cục không thể cao hơn nữa, cũng không có thể dầy nữa .

Lúc này, Bàn Cổ đã hao hết lực khí toàn thân, hắn chậm rãi mở hai mắt ra, đầy cõi lòng thâm tình nhìn chính mình tự tay mở ra thiên địa.

A! Quá vĩ đại , chính mình dĩ nhiên sáng tạo ra như vậy một cái tiệm mới thế giới! Từ đây, trong thiên địa Vạn Vật cũng sẽ không bao giờ sinh sống trong bóng tối .

Bàn Cổ thật dài phun ra một hơi thở, chậm rãi nằm trên mặt đất, nhắm lại trọng mí mắt, vĩnh biệt cõi đời .

Vĩ đại anh hùng ch.ết, nhưng hắn di thể cũng không có tiêu thất:

Bàn Cổ trước khi ch.ết, hắnzui bên trong thở ra khí biến thành xuân phong cùng bầu trời mây mù; thanh âm biến thành bầu trời lôi đình; Bàn Cổ Tả Nhãn biến thành thái duong, soi sáng đại địa; mắt phải biến thành sáng trong ánh trăng, cho buổi tối mang đến quang minh; nghìn vạn lọn tóc biến thành các vì sao, làm đẹp mỹ lệ bầu trời đêm; tiên Huyết Biến thành Giang Hà Hồ Hải, phi nhanh không thôi; cơ bắp thịt biến thành nghìn dặm Ốc Dã, cung Vạn Vật sinh tồn; xương cốt biến thành cây cối hoa cỏ, cung mọi người thưởng thức; gân mạch biến thành đường; hàm răng biến thành tảng đá cùng kim loại, cung mọi người sử dụng; tinh túy biến thành sáng sủa trân châu, cung mọi người cất dấu; hãn Thủy Biến thành mưa móc, làm dịu mạ; Bàn Cổ ngã xuống lúc, đầu của hắn hóa thành Đông Nhạc Thái Sơn (ở sơn đông ), chân của hắn hóa thành Tây Nhạc Hoa Sơn (ở Thiểm Tây ), cánh tay trái của hắn hóa thành Nam Nhạc Hành Sơn (ở Hồ Nam ), cánh tay phải của hắn hóa thành Bắc Nhạc Hằng Sơn (ở Sơn Tây ), bụng của hắn hóa thành Trung Nhạc Tung Sơn (ở Hà Nam ). Truyền thuyết Bàn Cổ Tinh Linh hồn phách đã ở sau khi hắn ch.ết biến thành nhân loại. Cho nên, đều nói nhân loại là trên đời Vạn Vật Chi Linh.

Còn có một loại cách nói khác: Tương truyền tại thiên địa còn không có sinh ra trước đây, vũ trụ là đen nhánh Hỗn Độn một đoàn, giống như là một đại trứng gà. Đại trứng gà bên trong, chỉ có Bàn Cổ một người ở nơi nào ngủ ngon, vẫn ngủ năm.

Có một ngày, hắn đột nhiên đã tỉnh, mở mắt nhìn một cái bốn phía, khắp nơi đều là hắc hồ hồ, cái gì cũng nhìn không thấy, Bàn Cổ gấp đến độ tâm lý hốt hoảng, vì vậy liền tiện tay cầm lên một bả lưỡi búa to, hướng phía phía trước hắc ám mạnh mẽ vỗ tới.

Ai biết cái này vừa bổ nhưng rất khó lường, tức khắc chỉ nghe sơn băng địa liệt một tiếng vang thật lớn, có thể dùng cái này đại trứng gà lập tức nứt ra rồi, trong đó một ít nhẹ mà rõ ràng gì đó, chậm rãi tăng lên biến thành thiên; mà đổi thành một ít trọng mà hỗn độn đồ đạc, thì chậm rãi trầm xuống biến thành . Thiên địa mới tiến hành cùng lúc, Bàn Cổ sợ chúng nó lại hợp lại bên trên, vì vậy đứng ở trời cùng đất trong lúc đó, đỉnh đầu thiên, chân đạp , không dám chuyển thân một bước.

Từ đó về sau, thiên mỗi ngày lên cao một trượng, cũng mỗi Nhật Gia dày một trượng. Bàn Cổ thân thể, cũng theo ngày tăng cao mà mỗi ngày cao ra một trượng. Như vậy, Đỉnh Thiên Lập Địa, kiên trì năm. Rốt cục khiến cho thiên địa đều trở nên phi thường lao cố. Nhưng bởi vì hắn quá độ mệt nhọc, cuối cùng bởi vì mệt nhọc bất kham mà mệt ngã ch.ết đi.

Đang ở hắn sắp ch.ết một trong thuấn, không nghĩ tới toàn thân bỗng nhiên xảy ra căn bản biến hóa: Trong miệng hắn thở ra khí, nhất thời biến thành phong cùng vân; hắnShYi âm thanh, biến thành rung động ầm ầm lôi đình; hắn Tả Nhãn biến thành thái duong, mắt phải biến thành ánh trăng; tay chân cùng thân thể, biến thành đại địa cùng Cao Sơn; huyết dịch biến thành Giang Hà; gân mạch biến thành đường, tóc cùng chòm râu, cũng biến thành bầu trời sao; da thịt cùng tóc gáy, biến thành bãi cỏ cây rừng; cơ bắp thịt biến thành thổ địa; hàm răng cùng xương cốt, biến thành thiểm quang kim loại cùng đá rắn, Trân Bảo; mồ hôi trên người, cũng biến thành mưa móc cùng cam lâm.

Nói cách khác, Bàn Cổ tự thân tạo cho một cái mỹ lệ thế giới. Bàn Cổ khai thiên phách địa cố sự mặc dù là một thần thoại, nhưng ở một mức độ nào đó, phản ảnh quốc gia của ta cổ đại nhân dân một loại mộc mạc Thiên Thể diễn biến tư tưởng.

Cổ nhân thiết tưởng thiên địa chưa mở phía trước trạng thái hỗn độn, cùng nay Thiên Nhân nhóm biết vũ trụ lúc đầu trạng thái là biết bao hiệu quả như nhau a!

Tam Thanh

Tam Thanh, đạo giáo ba vị Chí Cao Thần. Gọi chung là vì hư vô tự nhiên đại La Tam rõ ràng tam cảnh tam bảo Thiên Tôn, chỉ Đạo Giáo sở tôn Ngọc Thanh, thượng thanh, thái thanh Tam Thanh Thắng Cảnh, cũng chỉ ở Tam Thanh Thắng Cảnh ba vị tôn thần, liền:

Ngọc Thanh Thánh Cảnh Vô Thượng sông tan băng thủ đăng Bàn Cổ Nguyên Thủy Thiên Tôn, thượng thanh chân cảnh quá vệ Ngọc Thần đạo quân Linh Bảo Thiên Tôn, Thái Thanh Cảnh ba Giáo Tông sư Hỗn Nguyên Hoàng Đế Thái Thượng Lão Quân Đạo Đức Thiên Tôn.

( Không Động vấn đáp ) viết Ngọc Thanh, thượng thanh, thái thanh. Là Nhất Sinh Nhị, Nhị Sinh Tam, Tam Sinh Vạn Vật nghĩa, Tam Thanh đại biểu đại đạo sinh thành quy luật.

, đại đạo vì tạo hóa căn nguyên. Vô Cực Đại Đạo hoá sinh Thái Cực Âm duong Ngũ Hành chi khí, đại đạo Nhất Sinh Nhị sinh ba hoá sinh Vạn Vật, cố tôn xưng đại đạo là: Tam Thanh Đạo Tổ. Đại đạo vì Vạn Vật chi tổ tông.

, đại đạo vì giáo hóa gốc rể. Vạn Vật hoá sinh sau đó trầm luân phập phồng, Tam Thanh Đạo Tổ lập ba động kinh giáo ban giáo hóa cứu độ, cố tôn xưng đại đạo là: Tam Thanh tam bảo Thiên Tôn. Đại đạo vì Vạn Vật dạy chủ.

, đại đạo vì vạn vật chi chủ. Vạn Vật hoá sinh sau đó, đại đạo hóa thành tam giới thập phương Vạn Vật chi thật làm thịt, duy trì thời không trật tự cùng càn khôn Cương Kỷ, cố tôn xưng đại đạo là: Thượng đế. Đại đạo vì Vạn Vật chi chúa tể.

Tam Thanh Đạo Tổ (Sáng Thế ), tam thanh giáo chủ (giáo hóa ), Ngọc Hoàng Thượng Đế (quản lý ), thần quyền, Giáo Quyền chia lìa, Diệu Nhất thống nguyên.

Nói, Phi Thường Đạo; danh, Phi Thường Danh; huyền, phi thường huyền.

Thái Thượng Lão Quân là nguyên khí chi tổ, vạn đạo chi tổ tiên, càn khôn chi căn bản, thiên địa chi Tinh Nguyên, quá không bên trong, ngưng tự nhiên chi thật làm thể, quảng đại vô biên, ứng với biến hóa khó lường, không phải âm không phải duong, có thể nhỏ bé có thể chương, không già không phải nay, không còn không phải vong, thường sinh không lượng kiếp vận chi đoan, Thái Sơ, Thái Dịch (tiên thiên ngũ thái ) phía trước, triệu bố Huyền Nguyên thủy (Tam Thanh ) mà sống Thái Cực.

Hồng Mông chưa phân lúc, hư vô một điểm linh khí kết thành một đoàn Nguyên Quang. Đệ nhất biến hóa trước thiên giáo chủ. Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Đệ nhị Hóa Ngọc thần đạo quân. Linh Bảo Thiên Tôn.

Đệ tam biến hóa thái thanh Thánh Chủ. Đạo Đức Thiên Tôn.

Còn đây là Đạo Sinh Nhất. Trọn đời biến hóa hai. Hai sinh hóa ba. Tam sinh biến hóa Vạn Vật.

Âm ôm duong. Sanh thiên . Sinh Tiên Phật. Sinh thánh. Sinh hiền. Câu lấy từ nói mà sống. Sinh sôi biến hóa biến hóa. Vô Cực vô cùng hay tai.

Thái Thượng Lão Quân khai thiên lập địa lịch sử (Vô Cực quá độ Thái Cực ): Hồng Nguyên → Hỗn Nguyên → Thái Sơ → Thái Thủy → Thái Tố → Hỗn Độn → Cửu Cung → Nguyên Hoàng → Thái Thượng Hoàng → Phục Hi → Nữ Oa → Thần Nông...

Đạo Giáo Tam Thanh nguyên chỉ Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, bên trên Thanh Linh bảo Thiên Tôn, Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn ba vị tôn thần, Đạo Đức Thiên Tôn tên đầy đủ vì -- Thái Thanh Cảnh Đại Xích Thiên Đạo Đức Thiên Tôn, tên gọi tắt Đạo Đức Thiên Tôn, Đạo Đức Thiên Tôn là Thái Thượng Lão Quân phân thân một trong, đệ tam biến hóa. Hoặc nói Đạo Đức Thiên Tôn hóa thân lão tử.

Thái Thượng Lão Quân là Đạo Giáo cao quý nhất phụng Chí Tôn chi thần, ( lão tử muốn ngươi chú ) minh xác nói cho thế nhân: Thái Thượng Lão Quân chính là nói, nói chính là Thái Thượng Lão Quân.

Thái Thượng Lão Quân phân thân vô số. Phân thân bao quát Bàn Cổ Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn, Đạo Đức Thiên Tôn, Ngọc Hoàng, Chân Vũ Đại Đế, lão tử, Quảng Thành Tử các loại(chờ).

Phía sau bởi vì xuất hiện Lão Quân Nhất Khí Hóa Tam Thanh nói đến, từ một tôn thần biến thành ba vị thần, lấy Thái Thượng Lão Quân phân loại Tam Thanh ba vị thần.

( mây cấp bảy ký ) lại dùng chi lấy viết Tam Thanh chi sản sinh, nguyên phu đạo gia từ triệu, bắt nguồn từ không trước, rũ xuống tích ứng với cảm giác, sinh tử Diệu Nhất, từ tử Diệu Nhất, chia làm Tam Nguyên, lại từ Tam Nguyên biến sinh ba khí, ... Tam Nguyên giả, đệ nhất Hỗn Động quá không nguyên, đệ nhị Xích Hỗn quá không nguyên, đệ tam minh tịch huyền Thông Nguyên. Từ Hỗn Động quá không Nguyên Hóa sinh Thiên Bảo quân, từ Xích Hỗn quá không Nguyên Hóa sinh Linh Bảo quân, từ minh tịch huyền Thông Nguyên hoá sinh Thần Bảo quân.

Nếu Tam Nguyên biến sinh ba khí, lại hoá sinh ba vị thiên thần, này ba vị thiên thần tự nhiên tức là ba khí biến thành hoặc là ba khí thân thể hiện giả. Ba vị này thiên thần thật liền hậu thế sở xưng chi Tam Thanh tôn thần. Cố hậu thế có Nhất Khí Hóa Tam Thanh nói đến, cho thấy khí là cấu tạo Đạo Giáo tối cao thần cơ bản yếu tố. Đồng dạng, tối cao thần chi dưới Chúng Thần tiên, cũng từ khí sở cấu thành. Như Ngọc Đế, ở Đạo Giáo liền Tam Thanh chi biến hóa. Liền Tam Thanh tổ khí biến thành, Ngũ Lão bên trên Đế Giả, Ngũ Khí căn nguyên tông, Ngũ Hành gốc rể thủy cũng. Biểu Minh Ngọc hoàng Đại Đế, Ngũ Lão quân (ngũ phương Ngũ Lão ) khí là trực tiếp xuất xứ từ căn tông.

Lão Quân viết: Ta từ Hỗn Độn bên trong, Vô Thủy cướp trước, hào viết Nguyên Thủy Thiên Tôn, chế ba mươi sáu ngày, tam giới thập phương Cửu Địa, đạt tới vạn ngàn thế giới, sáng thế chi sơ, danh viết thượng cổ, người thời thượng cổ, lòng người thuần phác, nghi ngờ nói ôm đức, không phải tham không muốn, mỗi bên đủ sinh thân. Nhưng dùng thành tâm thành ý, liền có thể đắc đạo; phu kính phụ yêu, lấy hợp âm duong, thê hiền tử hiếu, liền hợp thiên tâm. Dưới thời cổ người, lòng người kiểu gạt, duy cầu tài bảo, không biết nhân duyên, tiện mệnh trọng tiền, tham ɖâʍ yêu sắc, phu phụ không hòa thuận, phá Quốc vong gia, bên trong nghi ngờ vạn ác, bên ngoài kết hung ác điên cuồng, lần lượt diệt vong, chưa từng tự ngộ. Ta mẫn chúng sinh, phân thân Hạ Giới, vì độ chúng sinh, lịch kiếp diễn biến, theo phương thiết giáo, Giáo Danh không đồng nhất, ta với Họ đông phương, liền lập Họ đông phương dạy, ta với phương tây, liền lập phương tây dạy, coi tập tục, bởi vì người thi giáo, dạy người hiếu đễ, lấy tẫn Nhân Luân, dạy người lễ nghi, lẫn nhau cung kính, dạy người thành tín, lấy rõ ràng liêm sỉ, dạy người nhân từ, kính yêu Vạn Vật, dạy người minh lý, lấy biện thị phi, dạy người Thủ Nghĩa, lấy tận trung tâm, dạy người trí tuệ, sao biết được lấy hay bỏ. Pháp có nghìn vạn, được một là nói, thiên hạ vạn giáo, nguyên thuộc về đại đạo, ta khuyên hậu bối môn nhân, không thể mình là người không phải, tông. Genichi thể, giáo hóa si ngu, không phải cạnh tranh nuôi phúc, không phải tham nuôi lộc, lấy kiệm nuôi đức, lấy nhân dưỡng tâm, lấy kính dưỡng từ, lấy nghĩa nuôi hiếu, lấy bác ái nuôi thiên hạ Vạn Vật.

Nữ Oa tạo nhân cùng luyện thạch Bổ Thiên truyền thuyết

Nữ Oa thần thoại nhóm đầu tiên cổ sách vở ghi chép tỷ như Tiền Tần thời kỳ ( Sơn Hải Kinh ) cùng ( Sở Từ )(tuy là ( thuyết văn giải tự ) ghi chép Tây Chu những năm cuối Chu Tuyên vương Thái Sử trứu làm sáng tác bên trong có Oa chữ, nhưng đã vong ẩn, gần làm đồn đãi ). Mặc dù hai trong sách ghi chép vẫn còn tương đối mơ hồ mông lung, nhưng người thời nay nhiều khẳng định bên ngoài lấy tạo nhân vì chức năng thủy Mẫu Thần Thần Cách ý đồ. Viên Kha tiên sinh đã đem ( Sở Từ . Thiên Vấn ) trong Nữ Oa có thể, ai có thể tượng chi hiểu thành Nữ Oa tác thành thân thể người khác, thân thể của hắn là ai tác thành . Đinh núi tiên sinh thì càng minh xác cho rằng hai câu này nói rõ:(chí ít ) ở thời đại chiến quốc Trung Quốc người cố đã thịnh truyền Nữ Oa tạo nhân chuyện xưa.

Còn như ( Sơn Hải Kinh . Đại Hoang Tây Kinh ) bên trong: Hữu thần mười người, danh viết Nữ Oa chi tràng, hóa thành thần, chỗ hạt dẻ quảng chi dã, hoành đạo mà chỗ ghi chép, Viên Kha thì lại lấy Tấn Nhân Quách Phác chú vì giải khai: Hoặc làm Nữ Oa chi bụng. Lại nói: Nữ Oa, Cổ Thần nữ nhi Đế Giả, mặt người thân rắn, một ngày bên trong Thất Thập Nhị Biến, bên ngoài bụng hóa thành này thần. Cũng lấy người Hán Hứa Thận cùng Lưu An lời nói làm tố kiểm chứng. Đinh sơn dã cho rằng điều này hiển nhiên lại là mang thai dục loài người ngụ ngôn. Mặc dù như thế, những thứ này ghi chép ở giữa vẫn không có bên ngoài đưa ra Nữ Oa tạo nhân thuyết pháp.

Ngoại trừ tạo nhân bên ngoài, Tiền Tần trong điển tịch Nữ Oa vì nhạc khí thủy thần (phát minh sắt, khèn hoàng, huân các loại(chờ) ) ghi chép chắc cũng là Nữ Oa tạo Vật Thần trọng yếu hợp thành bộ phận, nhưng cái này dường như chưa gây nên các học giả đầy đủ chú ý, nhất là nó ở di vị đến trong văn học lãng mạn đề tài, càng là thiếu khuyết quan tâm. ( Lễ Ký ) cùng ( Đế Vương thế kỷ ), Ứng Thiệu ( thế bản . Làm thiên ) làm Nữ Oa làm khèn hoàng, có thể thấy được lỗ sơ không lầm. Ngắn ngủi này năm chữ ghi chép lại trở thành hậu đại văn học gia rong ruổi tài hoa ngôi cao.

Trong cổ tịch sớm nhất bên ngoài đưa ra Nữ Oa tạo nhân chuyện xưa là ( phong tục thông nghĩa ), quy tắc này cố sự tuy là chính diện miêu tả Nữ Oa tạo nhân sự tích, cho thấy Nữ Oa Thủy Tổ Mẫu Thần cách địa vị, nhưng không hề nghi ngờ, trong đó đã ủi lên nhân loại xã hội biến thiên ảnh tử. Đoàn đất vàng ăn ở bị cho rằng là nhân loại văn hóa sử thượng làm gốm kỹ thuật phát minh ở trong thần thoại hình chiếu, mà sở tạo nhân loại sản sinh phú quý nghèo hèn chi phân thì là nhân loại tiến nhập đẳng cấp xã hội phản ánh. Điều này nói rõ, thần thoại một ngày ly khai nó tự thân sinh trưởng thổ nhưỡng, nó hình thái liền muốn theo mới sinh trưởng thổ địa mà bày biện ra mới tư thế.

Đồng thời, Nữ Oa vẫn là nhân loại có thể kéo dài hôn nhân chi thần. ( phong tục thông ) nói: Nữ Oa cầu mong từ thần, kỳ làm nữ môi giới. Bởi vì đưa bất tỉnh nhân. La bí cho rằng: Nó là năm môi giới, là lúc sau thế có Quốc, là tự vì cao môi chi thần, bởi vì điển từ đâu (chỗ này). Đây cũng là nhân loại tiến nhập hôn nhân chế độ sau đó giao phó cho Nữ Oa tạo hôn thần thoại vết tích.

Nữ Oa Bổ Thiên truyền thuyết, sớm nhất ở tại thượng cổ kỳ thư ( Sơn Hải Kinh ) trên có ghi chép, ( Sơn Hải Kinh . Đại Hoang Tây Kinh ): "Hữu thần mười người, danh viết Nữ Oa chi tràng, hóa thành thần, chỗ hạt dẻ quảng chi dã, hoành đạo mà chỗ. " Đông Tấn Quách Phác chú thích: "Nữ Oa, Cổ Thần nữ nhi Đế Giả, mặt người thân rắn, một ngày bên trong bảy Thập Biến, bên ngoài bụng hóa thành này thần. "

Thủy Thần Cộng Công cùng Hỏa Thần Chúc Dung thị ở Bất Chu Sơn trận chiến cố sự, ở ( Sơn Hải Kinh . Tây Sơn Kinh ) có ghi chép. Mà ( Sơn Hải Kinh . Hải ngoại Bắc Kinh ) lại có "Cộng Công chi Thần Tướng Liễu thị " ghi chép.

Căn cứ ( Sử Ký . Tu bổ tam hoàng bản kỷ ) ghi chép, Thủy Thần Cộng Công tạo phản, cùng Hỏa Thần Chúc Dung giao chiến. Cộng Công bị Chúc Dung đánh bại, hắn tức giận đến dùng đầu đi đụng tây phương thế giới cây trụ Bất Chu Sơn, đưa tới Thiên Tháp hãm, Thiên Hà Chi Thủy rót vào nhân gian. Nữ Oa không đành lòng nhân loại gặp tai hoạ, vì vậy luyện ra Ngũ Sắc Thạch tu bổ tốt bầu trời, gãy thần con ba ba chân chống đỡ tứ cực, bình hồng thủy giết mãnh thú, nhân loại thủy có thể an cư.

( Hoài Nam Tử . Thiên Văn giáo huấn ) nhớ vì Cộng Công cùng Chuyên Húc chi chiến; ( Hoài Nam Tử . Nguyên nói ) nhớ vì Cộng Công cùng Cao Tân thị chi chiến; ( điêu ngọc tập . Tráng lực ) nhớ vì Cộng Công cùng Thần Nông thị chi chiến; ( đường lịch sử . Thái Ngô kỷ ) nhớ vì Cộng Công cùng Nữ Oa chi chiến.

Nữ Oa Bổ Thiên là một cái cực kỳ trứ danh truyền thuyết. ( Hồng Lâu Mộng ) hồi thứ nhất liền trích dẫn truyền thuyết này, Nữ Oa vì Bổ Thiên, luyện 36500 linh một tảng đá, dùng 36500 khối, nhưng còn dư một khối không dùng. Có người cho rằng, Bất Chu Sơn ám dụ phòng trụ, kỳ thực Bổ Thiên chính là xây nhà, Nữ Oa Bổ Thiên cố sự, nhưng thật ra là nói Nữ Oa cái này nhân loại rất thông minh, biết luyện thạch lợp nhà.

Trung Quốc thần thoại ghi chép là Tung Hoa dân tộc lúc đầu Tiên Dân duy tâm thế giới quan, lấy kỷ niệm tộcqu bên trong làm qua đặc biệt cống hiến trọng đại bộ lạcqu thể cùng thủ lĩnh. Càng chất phác thần thoại, sở hoàn nguyên lúc đầu Tiên Dân sinh hoạt cùng tư tưởng lại càng có thể tin, đương nhiên những thần kia tiên pháp thuật cùng ma lực vô biên là vì nhuộm đẫm truyền thuyết, không có ai biết coi là thật.

Ở Trung Quốc tất cả cổ đại truyền thuyết thần thoại nhân vật bên trong, có chút đều cũng có bên ngoài nguyên hình nhân vật, đều là Viễn Cổ Thời Kỳ vì nhân loại làm qua đặc biệt cống hiến trọng đại bộ lạcqu thể cùng thủ lĩnh. Phía sau bởi vì kỷ niệm hắn (nàng ) nhóm công tích, mà đem thần thoại. []

Vu Yêu Chi Chiến

Khởi nguyên

Nhân Gian Giới bên trong, Tổ Vu hiếu chiến, Cộng Công cùng Chúc Dung không biết sao ở Bất Chu Sơn đại chiến, song song bỏ mạng, ở giữa Cộng Công nộ tiếp xúc Bất Chu Sơn, trụ trời đoạn, nhất thời Thiên Tháp Địa Hãm, thiên hỏa từ trên trời giáng xuống, Thiên Hà chảy ngược, Nữ Oa Bổ Thiên, sử dụng Ngũ Thải Thạch mảnh nhỏ rơi với Hồng Hoang bên trong (nên Ngũ Thải Thạch mảnh nhỏ hấp thu Nhật Nguyệt Tinh Hoa phía sau, tạo ra Tôn Ngộ Không, tìm nơi nương tựa với Bồ Đề tổ sư môn hạ, trở thành Phật Môn Đấu Chiến Thắng Phật, còn đây là nói sau ). Vu Tộc thừa ra Thập Tổ vu (Đế Giang, câu mang, Nhục Thu, chúc cửuyi, Cường Lương, Xa Bỉ Thi, Thiên Ngô, Yểm Tư, Huyền Minh, hậu thổ ).

Đông Hoàng Thập Tử phạm qua Thiên Điều, mười mặt trời cùng xuất hiện Du Lịch Thái Cổ Hồng Hoang đại địa, Sinh Linh Đồ Thán. Sau đó bởi Đông Hoàng trách phạt quá nhẹ, Đại Vu Khoa Phụ bất mãn, đi Trục Nhật việc, Đông Hoàng Thập Tử giết Khoa Phụ.

Đại Vu Khoa Phụ bị giết phía sau, Đại Vu Đại Nghệ giận dữ, giơ bộ lạc chi lực, tiến hành Vu Tộc các loại bí thuật, tạo nhanh như tên bắn giết chín con Kim Ô.

Đại Nghệ bắn ch.ết chín con Kim Ô phía sau, lại bị rất nhiều Yêu Thần giết ch.ết. Song phương mâu thuẫn ngày càng trở nên gay gắt. Đông Hoàng đệ Thập Tử lấy Khoa Phụ, Đại Nghệ tinh khí với một hồ lô, là vì Trảm Tiên Phi Đao. (sau lại, ở Phong Thần trong một trận đánh, Đông Hoàng đệ Thập Tử hóa thành Lục Áp Đạo Nhân, rực rỡ hào quang )[]

Đại chiến trải qua

Vu Tộc có thừa ra Thập Tổ vu (Cộng Công cùng Chúc Dung ở Bất Chu Sơn vẫn lạc ), cùng với đại lượng Thái Cổ Hồng Hoang Đại Vu (Cửu Phượng, Xi Vưu, Hình Thiên, Tương Liễu, vu nhi, ngu quắc chờ(các loại) ), cùng nhau giết tới Thái Cổ Hồng Hoang Thiên Đình.

Yêu Tộc có Đông Hoàng Thái Nhất (chấp chưởng Hỗn Độn Chung ), cùng với rất nhiều Thái Cổ Hồng Hoang Yêu Thần (Thập Đại Yêu Thánh: Kế Mông, Anh Chiêu, Bạch Trạch, Phi Đản, Phi Liêm, Cửu Anh, Thử Thiết, Thương duong, Khâm Nguyên, Quỷ Xa ), bằng vào Chu Thiên Tinh Đấu đại trận, Hỗn Nguyên Hà Lạc Đại Trận thủ hộ Thiên Đình.

Nữ Oa bởi thân là Thánh Nhân, không đảo ngược số trời, cố chưa Cha tay Yêu Vu tranh.

Trong đó, Đế Giang gặp Tiên Đạo vây công mà vẫn. Vu Tộc thừa ra chín đại Tổ Vu (câu mang, Nhục Thu, chúc cửuyi, Cường Lương, Xa Bỉ Thi, Thiên Ngô, Yểm Tư, Huyền Minh, hậu thổ ).

Trải qua trận chiến này, còn lại Tổ Vu vẫn tẫn, Huyền Minh tu là tối cường, cùng thái nhất đồng quy vu tận, Yêu Vu câu vẫn. Chắc chắn thượng cổ yêu tộc bỏ mình, thừa ra có trốn, có quy phụ Huyền Môn (như Linh Bảo đạo quân sáng chế Tiệt Giáo, bị tôn xưng là Thông Thiên Giáo Chủ ), Vu Yêu Lưỡng Tộc bởi vậy thế yếu. Đại chiến qua đi, Vu Yêu Lưỡng Tộc triệt để mất đi tranh phách hồng hoang thực lực, bị ép rời khỏi lịch sử võ đài. Nhân Tộc ở tam hoàng chữa thế, Ngũ Đế vì quân phía sau hưng thịnh, bắt đầu rồi xưng bá hồng hoang thời kì. []

Sửa chữa phiên bản:

Yêu Tộc có Đông Hoàng Thái Nhất (chấp chưởng Hỗn Độn Chung ), Đế Tuấn, Hi Hòa, Vọng Thư, Yêu Sư Côn Bằng, cùng với rất nhiều Thái Cổ Hồng Hoang Yêu Thần (mười hai Yêu Thần: Thương duong, Lục Ngô / Khai Minh Thú, Kế Mông, Anh Chiêu, Bạch Trạch, Cùng Kỳ, lục đoan, Khâm Nguyên, Quỷ Xa, Tất Phương, Cửu Anh, Trọng Minh Điểu ), bằng vào Chu Thiên Tinh Đấu đại trận thủ hộ Thiên Đình (hậu kỳ Hồng Hoang tiểu thuyết đại thể thiết định Nữ Oa tâm hệ Yêu Tộc, ngũ thánh ngăn chặn oa hoàng cung ).

Thừa ra thập đại Tổ Vu, Đại Vu Cửu Phượng cùng một vị khác mạnh mẽ cổ Đại Vu cùng nhau, vận chuyển Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, đối kháng Yêu Tộc bày ra Chu Thiên Tinh Đấu đại trận, Dĩ Trận Phá Trận. Bởi Thập Nhị Tổ Vu không có tề tựu, không cách nào ngưng tụ ra tiếp cận với Thiên Đạo Thánh Nhân thịt thân xuất thủ uy lực (thịt thân cường độ đến gần vô hạn Thánh Nhân, nhưng chung quy không bằng Thánh Nhân, lại không thánh nhân thần thông ), mà Đông Hoàng Thái Nhất lại chấp chưởng Đông Hoàng Chung (Hỗn Độn Chung ), Đế Tuấn chấp chưởng Đồ Vu Kiếm (Lục Vu kiếm: Vu Yêu trước trận chiến, Hi Hoàng gặp Tổ Vu vây giết bỏ mình, nương nương lấy Hỗn Độn Ma Thần Phục Hi thi thể, ở luyện thiên lô bên trong luyện chế mà thành ), Vu Yêu song phương đấu ngang sức ngang tài. Chúng Đại Vu cũng cùng chúng Yêu Tộc mọi người từng đôi chém giết.

Cuối cùng, song phương phát lực lượng lớn nhất, song song rách nát, chúng Tổ Vu vừa người tự bạo, cùng Đông Hoàng Thái Nhất, Đế Tuấn đám người đồng quy vu tận. Trong đó, Yêu Sư Côn Bằng ăn cắp Hà Đồ, Lạc Thư, bỏ trốn mất dạng.

Trải qua trận chiến này, thái nhất, Đế Tuấn cùng Tổ Vu câu thân tổn hại, Yêu Thần, Đại Vu tử thương vô số. Thừa ra người còn sót lại có ẩn lui trốn tránh, có tản mát Hồng Hoang ngôi sao bên trong mất phương hướng. Rất nhiều Vu Tộc người còn sót lại thoái ẩn U Minh Địa Phủ, Yêu Tộc người còn sót lại lui giữ Bắc Câu Lô Châu. Vu Yêu Lưỡng Tộc bởi vậy thế yếu. Hai tộc đồng quy vu tận, từ đó xuống dốc, nhân giáo Đại Hưng.

Đại chiến kết cục

Các giáo hưng khởi

Vu Yêu đại chiến phía sau Nhân Tộc Đại Hưng, từng cái Thiên Đạo Thánh Nhân sau đó khai phái lập giáo. Thái Thượng Lão Quân sáng chế nhân giáo, Nguyên Thủy Thiên Tôn sáng chế Xiển Giáo, Thông Thiên Giáo Chủ sáng chế Tiệt Giáo hưng khởi. Tam Thanh kế thừa Bàn Cổ đại đệ tử danh hào, là làm đệ tử thân truyền, Tam Thanh mỗi người sáng chế nhân giáo, Xiển Giáo, Tiệt Giáo hợp lại cùng nhau xưng là Bàn Cổ Chính Tông, cũng xưng Huyền Môn, phía sau gọi chung Đạo Giáo. Tiếp Dẫn Đạo Nhân diễn Sa Môn, lập Tây Phương Giáo, Tiếp Dẫn Đạo Nhân tức là Phật Chủ A di đà phật, Chuẩn Đề đạo nhân tức là Phật Mẫu Bồ Đề tổ sư (cùng Nữ Oa quan hệ không giống bình thường, như thu Tôn Ngộ Không làm đệ tử, mượn Sơn Hà Xã Tắc Đồ cộng đồng đào tạo ba Thiên Phật đà các loại(chờ) ). Nữ Oa Yêu Giáo thì theo Vu Yêu đại chiến mất đi (Vu Yêu đại chiến tử thương vô số, may mắn còn sống sót Yêu Tộc người trong đại bộ phận tản mát với Hồng Hoang ngôi sao bên trong ).

Vu Yêu đại chiến phía sau, Đông Hoàng Thái Nhất vẫn lạc, Thiên Đình vô chủ, Tam Thanh đề cử Hồng Quân bên người đồng tử (Hạo Thiên ) vì Thiên Đình Ngọc Đế, Đồng Nữ (Dao Trì ) vì Thiên Đình Vương Mẫu. []

Trác Lộc chi chiến

Nhân Gian Giới vẫn có Đại Vu bộ lạc, nhìn kỹ Yêu Tộc, nhân loại làm một tộc (bởi vì Nữ Oa sở tạo, cộng thêm lão tử đoạt điểm nhân đạo, mạnh mẽ lập nhân giáo phía trước, nhân đạo yêu đạo, hợp làm một thể, gia tăng - zenga vào Yêu Tộc đại quân đánh Vu Tộc ), nhưng đại chiến không ngớt. Cửu Lê bộ lạc Xi Vưu giơ bộ lạc chi lực, lấy Vu Tộc bí thuật tạo Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, muốn tụ Thập Nhị Tổ Vu chi linh cho mình sử dụng. Nhưng nhân giáo Đại Hưng, Hiên Viên bái sư với Quảng Thành Tử (Quảng Thành Tử vì Xiển Giáo Thập Nhị Kim Tiên đứng đầu ), Quảng Thành Tử trợ Hiên Viên đối kháng Xi Vưu (lại có Hạo Thiên Thiên Đế phái Cửu Thiên Huyền Nữ biếu tặng Thiên Thư ), diệt bộ lạc, Hiên Viên sau đó làm nhân hoàng. []

Hình Thiên Vũ Kiền Thích

Nhân giáo Đại Hưng, Hiên Viên Hoàng Đế nhiều lần đắc thắng. Xi Vưu chiến bại, Vu Tộc mọi người thống khổ bất kham. Bởi Hiên Viên chiến Xi Vưu lúc, Hạo Thiên Thiên Đế phái Cửu Thiên Huyền Nữ biếu tặng Thiên Thư trợ giúp, vì vậy Đại Vu Hình Thiên dưới cơn nóng giận muốn phạt Thiên Đình, nghịch thiên. Hình Thiên đại chiến Hạo Thiên Thiên Đế, bị Hạo Thiên Thiên Đế chém xuống một kiếm đầu lâu, không ngờ Hình Thiên oán niệm quá sâu, ngất trời tàn nhẫn khí độ hù chạy Hạo Thiên Thiên Đế.

Nhân Tộc tính kế

Bởi Cửu Phượng là Tổ Vu Cường Lương bào muội, Vu Tộc tàn dư thế lực lấy Cửu Phượng dẫn đầu. Sau đó, Nhân Vu hai tộc chủ trương dĩ hòa vi quý, không ngờ Vu Tộc thủ lĩnh Cửu Phượng bị Chuyên Húc đánh lén tính kế, trúng Hiên Viên Kiếm phía sau trọng thương, trốn vào Hồng Hoang Tinh Không. Ở Hồng Hoang Tinh Không bên trong, Cửu Phượng khôi phục thương thế, càng luyện hóa ba viên Thái Cổ Tinh Thần (Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang ). Sau đó dự định trở lại Hồng Hoang nhân gian, giết ch.ết chuyển thế Chuyên Húc, vì bị nhục thù. Đến tận đây, Vu Tộc, Yêu Tộc hai tộc triệt để mai danh ẩn tích, không còn tồn tại. []