Tại hà lạc lão tổ vị này trận pháp đại gia dưới sự chủ trì, ngũ hành lão tổ bọn người lấy dời núi lấp biển, dời núi cầm nguyệt đại thần thông, còn quấn Tiểu Chu núi lập được ba mươi sáu tọa kình thiên cự nhạc, xây dựng thành khổng lồ Thiên Cương đại trận.

Ngoại trừ âm dương lão tổ cùng Hồng Quân đạo nhân cùng quá mùng một ngồi dậy trấn Tiểu Chu ngoài núi, khác Thần Ma lão tổ đều là lựa chọn tại riêng phần mình đỉnh núi mở đạo trường, vì sau này chiêu thu đệ tử, mở đạo thống đặt vững cơ sở. Bất tri bất giác, thời gian mười vạn năm thoáng một cái đã qua.

Dần dần hướng tới bình hòa Hồng Hoang, vô số sinh linh tất cả đều chạy tới bên trong đất hoang vực, lắng nghe Thái Sơ sắp bắt đầu giảng đạo.

Đi qua những năm này lưu truyền, Thái Sơ tại vô số Hồng Hoang sinh linh hình tượng trong lòng đã trở nên cao thượng vô cùng, thậm chí có thật nhiều sinh linh tất cả lấy“Thái hoàng” Hai chữ xem như Thái Sơ tôn xưng.

Quá” Giả, chí cao cũng,“Hoàng” Giả, trời cũng, hợp lại chính là chí cao vô thượng thiên, chính là rất nhiều Hồng Hoang sinh linh đối với Thái Sơ định loạn Hồng Hoang, giáo hóa thiên hạ chi công tích sùng kính cùng tán thành, lại là đã vượt ra khỏi Thái Sơ đạo này hóa thân tự xưng tục danh phạm trù.“Ta chính là thái hoàng, nay khai giảng đại đạo, có linh chúng sinh đều có thể lắng nghe.” Thời gian vừa đến, Thái Sơ cũng không dây dưa, trực tiếp bắt đầu bài giảng nói:“Kịp hồ nguyên khí che hồng, nảy sinh tư bắt đầu, liền phân thiên địa, triệu lập càn khôn, khải âm cảm giác dương, phân bố nguyên khí, chính là trong lúc mang thai cùng, là làm người rồi.”“Bài sinh Bàn Cổ, sắp ch.ết hóa 27 thân, tức thành phong vân, âm thanh biến thành sấm sét, mắt trái vì ngày, mắt phải vì nguyệt, tứ chi ngũ thể vì Tứ Cực Ngũ Nhạc, huyết dịch vì giang hà, gân mạch vi địa lý, cơ bắp vì ruộng đất, phát tỳ vì tinh thần, da lông vì cỏ cây, răng cốt vì kim thạch, tinh túy vì châu ngọc, mồ hôi chảy vì mưa trạch.”“Là nguyên nhân phàm có linh chúng sinh hóa hình xuất thế giả, đều là hình người, lại tên Bàn Cổ thân thể, bài cỗ hai mắt hai lỗ tai, râu tóc miệng mũi, thân có ngũ tạng lục phủ, hai tay hai chân, chống trời mà đạp đất giả, là làm người cũng.”“Thân người chính là Bàn Cổ thân thể, Tiên Thiên Đạo thể, cùng cầm thú khác lạ, cùng cỏ cây trùng giới khác biệt, đại đạo quan tâm, Thiên Đạo lọt mắt xanh......” Thái Sơ lần này giảng đạo, cũng không có cái gì thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên dị tượng, vẻn vẹn chỉ là réo rắt đại đạo huyền âm, không ngừng mà tại ức vạn sinh linh trong lòng vang lên, phác hoạ ra thân người hình tượng, dẫn dắt đến có linh chúng sinh hóa hình phương hướng.

Lần thứ nhất tại Hồng Hoang giảng đạo, Thái Sơ nhưng cũng là xem trọng vô cùng, coi là chính mình dạy dỗ hồng hoang bước đầu tiên, pha tạp hàng lậu như vậy nhất định nhiên sự tình.

Xem như hậu thế xuyên qua tới“Người”, Thái Sơ tự nhiên là điên cuồng hơn tẩy não quán thâu“Người” Sinh nhi thần thánh, trời sinh cao quý, có đại đạo chi vận lý niệm, để“Người chính là vạn vật chi linh dài” khái niệm xâm nhập nhân tâm, vì về sau nhân tộc bình định Hồng Hoang, thống ngự Cửu Thiên Thập Địa đặt vững hùng hậu cơ sở.“Người chính là đại đạo chi vận, Bàn Cổ thân thể, Hồng Hoang chính là đại thiên địa, nhân thể chính là tiểu thiên địa.”“Nguyên thần giả, ba hồn chỗ ngưng, thân thể chính là bảy phách chỗ tụ, đây là âm dương đại đạo cũng.”“Ngũ tạng thông ngũ hành, lục phủ giấu sáu khí, 4.8 vạn khiếu như Hồng Hoang thiên địa, ba trăm sáu mươi lăm chủ khiếu như Chu Thiên Tinh Đấu, thiên linh như thương khung, kinh mạch vì giang hà, cơ bắp như sơn nhạc, xương cốt vì kim ngọc, đan điền uẩn Cửu U, Thiên Trung diễn nguyên khí, Tử Phủ sinh Thiên Đình, sống lưng vì chu núi trụ trời...... Thân người thân thể, tích chứa thiên địa, huyền diệu khó giải thích, đại đạo chi căn.”“Là nguyên nhân sinh linh tu hành, cùng cực lớn.

Từ hóa hình thân người mà khởi đầu, là vì đại đạo chi cơ, ta mạnh tên nói: Đạo Cơ cảnh.”“Phu có linh chúng sinh, đều có thể hái luyện Tiên Thiên chi khí, thí dương, tiên thiên ngũ hành, tiên thiên lục ngự chi khí, chu lưu sáu hư, rút đi phàm thai, ngưng kết Tiên Thiên Đạo thể, liền vì đạo cơ chi cảnh, có thể nhập lớn!”

“Đạo vừa vô sinh, tự nhiên gốc rễ, không thể tên, chính là biết tự nhiên giả, đạo cha mẫu, khí chi căn bản cũng.”“............” Tiếp xuống hơn phân nửa nguyên hội, Thái Sơ lại là không giảng thuật như thế nào hái luyện Tiên Thiên chi khí, như thế nào tạo dựng hình người, như thế nào ngưng kết Tiên Thiên Đạo thể, phảng phất ba ngàn tiên thiên Thần Ma thân thể, thôi diễn ra Thiên Đạo thể, không rõ chi tiết, từng giờ từng phút mà quán thâu tại Hồng Hoang ức vạn sinh linh trong lòng.

Loại này tự thành hệ thống, nắm giữ cụ thể pháp môn điển tịch, lại là trong Hồng Hoang chưa bao giờ có, có thể nói là từ không tới có mà tạo dựng lên hồng hoang hệ thống tu luyện, ban ơn cho vạn linh, ân huệ tỏa khắp mọi chúng sinh.

Bộ phận này nội dung, về sau đi qua tự khoe là thái hoàng môn hạ sinh linh chỉnh lý, trở thành trong Hồng Hoang bộ thứ nhất tu hành điển tịch, được vinh dự“Ba ngàn đạo tạng”, chính là ức vạn sinh linh tu hành nhập môn bắt buộc đặt nền móng công pháp.
Hồng Hoang chi đạo, bởi vậy mà khởi đầu!

Đây đối với ức vạn sinh linh mà nói, đâu chỉ thế là trên trời rơi xuống Cam Lâm, mở ra hoàn chỉnh hệ thống tu luyện, vô số nguyên bản hóa hình không cửa, hình thù kỳ quái Hồng Hoang sinh linh, đều là lấy hóa hình thành người vẻ vang, trong Hồng Hoang cũng là lần thứ nhất xuất hiện“Dân cư” Đối với một bộ phận này giảng đạo, rất nhiều Hồng Hoang đại năng mặc dù cảm giác không có tác dụng quá lớn, hắn nhóm cũng là sinh nhi thần thánh tiên thiên Thần Ma, các loại bản nguyên biến thành tiên thiên đại thần.

Nhưng mà thông qua Thái Sơ chải vuốt, nguyên bản rải rác không thành thể hệ Hồng Hoang tu hành chi đạo, lại là có chỉnh hợp làm một cơ sở.“Tiên Thiên Đạo thể ngưng kết, thì đại đạo chi cơ thành rồi, đạo cơ sau đó, là vì thần tàng.” Hơi thở giảng vạn năm sau đó, Thái Sơ cảm ứng được Hồng Hoang bên trong đã có vô số sinh linh hóa hình thành người, ngưng kết Tiên Thiên Đạo thể, bước vào đạo cơ chi cảnh, chợt liền tiếp theo bắt đầu bài giảng.

Cái gì là thần tàng?

Đại đạo chi quà tặng cũng.”“Ta cùng cực thiên địa chi bí, có chút tâm đắc, nguyện cùng có linh chúng sinh cùng hưởng.”“Nhân thể chính là tiểu thiên địa, tích chứa thiên địa thần tàng, ta nếm làm Tam phần, tìm tòi Thiên Địa Nhân ba đạo, là vì tam dịch.”“Dịch giả, biến cũng, một cái Liền núi, một cái Quy Tàng, một cái Càn khôn, tam dịch đều có thể thông thiên địa thần tàng, phân biệt là hình, thần, khí, lại xưng tam bảo.”“Thiên có tam bảo nhật nguyệt tinh, mà có tam bảo dầu sôi lửa bỏng gió, người có tam bảo tinh khí thần.”“Nguyên nhân ta làm Núi mộ phần, tập chi có thể mở ra lực cực thần tàng, Hình mộ phần có thể thông tinh huyết thần tàng, Khí mộ phần có thể thông Nguyên Khí Thần giấu.”“Thiên địa thần tàng mở ra, có thể xuyên thông thiên địa người ba đạo, thần tàng xen lẫn, thai nghén sinh ra Hạo Thiên nguyên khí chi hải, có thể chứng đại đạo, thai nghén đạo thai pháp tướng, siêu phàm nhập thánh, là vì đại đạo phôi thai.”“Là nguyên nhân thần tàng sau đó, liền vì đạo thai, đạo thai thành mà nguyên thần bất diệt, siêu thoát thiên địa ngũ hành, liền có thể mở ra trường sinh thần tàng, từ đây thọ nguyên lớn 967 trướng, chứng đạo trường sinh.”“Đạo thai chi cảnh, có thể tu Huyền Tẫn, Dịch kinh, Đạo Kinh, phân biệt mở ra trường sinh, thiên cơ, đại đạo thần tàng.”“Đến nước này, trường sinh có hi vọng, thiên cơ có thể diễn, đại đạo khả cầu, là vì đến người, có thể chứng đạo bất hủ, có thể so với Kim Tiên.”“Đến nhân chi sau, là vì thánh hiền, thiên địa thần tàng xen lẫn, với Đạo thai pháp tướng bên trong mở ra động thiên phúc địa, thai nghén thế giới chi chủng, hành chi sâu giả có thể chứng đại đạo hiền nhân đạo quả.”“Thế giới chi đạo, vì Tiểu Thiên, trung thiên, đại thiên thế giới, thứ tự tấn thăng, mở tiểu thiên thế giới giả, có thể so với Đại La Kim Tiên, mở trung thiên thế giới giả, có thể so với Hỗn Nguyên Chuẩn Thánh, mở đại thiên thế giới giả, có thể so với đăng lâm thánh vị.”“Đại đạo chí công, Thiên Đạo vô tư, tiên thiên Thần Ma nắm Đại Đạo Pháp Tắc mà sinh, tiên thiên đại thần từ Hồng Hoang bản nguyên thai nghén, mà theo pháp tắc chi đạo, chứng thành Đại La, Hỗn Nguyên, thậm chí đăng lâm thánh vị.”“Các ngươi Hồng Hoang sinh linh, cũng có thể tu hành thiên địa thần tàng, mở động thiên thế giới, nắm giữ chứng đạo cơ duyên.” Tiếp xuống mười vạn năm bên trong, Thái Sơ lại là không giữ lại chút nào đem hắn từ Hồng Mông trải qua bên trong tìm hiểu ra tới đủ loại công pháp dốc túi tương thụ, từ mở ra thiên địa thần tàng tam phần, lại đến thai nghén đạo thai pháp tướng bí yếu, thậm chí là sau này tu hành Huyền Tẫn, Dịch kinh cùng Đạo Kinh đều không giữ lại chút nào.

Bất quá mở động thiên thế giới pháp môn, Thái Sơ lại không có đang giảng đạo bên trong nhắc đến, còn cần ức vạn sinh linh chính mình lĩnh hội, sáng chế thuộc về mình khai sáng thế giới chi pháp._ Nhìn không phía dưới phác họa bản tiểu thuyết thỉnh download phi lô tiểu thuyết