Hồng Mông trong cung.
Thái Sơ kê cao gối mà ngủ vân sàng, kiểm kê lấy lần này du lịch hồng hoang thu hoạch.

Nói là du lịch Hồng Hoang, kỳ thực tại thiên đạo nghiêm phòng tử thủ phía dưới, Thái Sơ cũng chính là đến trụ trời chu núi dạo qua một vòng, tố cáo vận mệnh thiên đạo kén ăn hình dáng, thuận tiện từ Bàn Cổ đại thần trong tay thuận đi tạo hóa đỉnh cùng Hoàng Trung Lý.

Tăng thêm dây hồ lô cùng chuối tây cây, tiên thiên Huyền Tùng, Hồng Hoang thập đại Tiên Thiên Linh Căn thứ hai đã đã rơi vào Thái Sơ trong tay, chuối tây cây cùng tiên thiên Huyền Tùng mặc dù không vào Hồng Hoang thập đại linh căn liệt kê, nhưng cũng là cấp cao nhất thiên địa linh căn một trong.

Bất quá Thái Sơ thu hoạch lớn nhất còn không phải những thứ này ngoại vật, mà là đi qua trụ trời chu núi Bàn Cổ thánh uy tẩy lễ sau đó, nguyên bản chỉ có Kim Tiên Sơ Kỳ đạo hạnh đã tiêu thăng đến Kim Tiên tầng thứ đỉnh phong, vô luận là đạo hạnh vẫn là tu vi cũng là khinh thường Hồng Hoang, áp đảo vô số tiên thiên Thần Ma phía trên.

Tiến thêm một bước, chính là chưởng khống một đạo Đại La chi cảnh, muốn ngưng kết Đại La đạo quả lại cũng không phải là dễ dàng như vậy.

Ít nhất Thái Sơ có thể xác định: Tại ba ngàn tiên thiên Thần Ma hóa hình ra thế, ức vạn Hồng Hoang sinh linh dựng dục đệ cửu lượng kiếp, tuyệt không có khả năng có tiên thiên Thần Ma có thể thành tựu Đại La Kim Tiên chính quả.

Nhưng mà Thái Sơ đối với mình muốn ngưng tụ Hồng Mông đại đạo, kỳ thực cũng là không hiểu ra sao, có chút suy nghĩ không thấu.

Căn cứ vào Hồng Mông trải qua truyền thừa, Hồng Mông đại đạo chính là áp đảo hết thảy trên đại đạo, bao hàm hết thảy đại đạo căn nguyên, tu tới cực hạn có thể từ không tới có, lần nữa mở ra ra Hồng Mông hỗn độn, diễn hóa Hồng Hoang thiên địa.

Đương nhiên, Thái Sơ còn không dám hi vọng xa vời bản thân có thể đạt đến loại này thành tựu, chỉ cần có thể chứng thành cùng Thiên Đạo ngang vai ngang vế đại đạo Thánh Nhân, hắn liền đủ hài lòng.

Vấn đề là như thế nào chứng thành đại đạo Thánh Nhân, Hồng Mông trải qua bên trong quả thật có ghi chép, chính là dĩ thái sơ Thánh giới làm căn cơ, diễn hóa ba ngàn đại đạo, xen lẫn Thái Sơ mệnh hà, cuối cùng dĩ thái sơ Thánh giới tấn thăng chứng thành đại đạo Thánh Nhân chi vị.

Nhưng mà như thế nào diễn hóa ba ngàn đại đạo, tiếp đó ngưng kết năm mươi cái nguyên đại đạo, xen lẫn Thái Sơ mệnh hà, Hồng Mông trải qua bên trong lại là ngữ yên không rõ, cũng không có ghi chép tỉ mỉ.

Hồng Mông trải qua chính là đại đạo ban cho Thái Sơ vô thượng Thánh Điển, ẩn chứa hỗn độn, sáng thế hai đại chí cao pháp tắc, so bất luận cái gì khai thiên công đức, Tiên Thiên Chí Bảo thậm chí là Hỗn Độn Chí Bảo đều trân quý hơn vô số lần.

Nhưng mà duy chỉ có không có gì diễn hóa ba ngàn đại đạo ghi chép, đó là thuộc về vận mệnh thiên đạo độc môn Thánh Điển, Thái Sơ lại là vô duyên nhìn thấy.

Bất quá tại đại đạo cùng Bàn Cổ đại thần quà tặng phía dưới, Thái Sơ tu hành Hồng Mông trải qua một bước mấu chốt nhất, mở đại thiên thế giới đã hoàn thành, sau này tu hành lại là không vội vàng được.

“Có lẽ, Hồng Hoang thiên địa diễn hóa tiến trình, chính là đại đạo liền cho ta thành đạo cơ duyên!”
Thái Sơ tự lẩm bẩm.

Vừa nghĩ đến đây, Thái Sơ cũng sẽ không xoắn xuýt, phất ống tay áo một cái, tạo hóa đỉnh liền vô căn cứ lơ lửng tại Hồng Mông trong cung, vô lượng hỗn độn chi khí trút xuống bên trên, tiếp đó hóa thành vô số tạo hóa linh quang từ Hồng Mông trong cung huy sái mà ra, chiếu xuống Hồng Mông trên thánh sơn.

“Ta chính là Hồng Mông Thánh tổ, Thái Sơ giới chi chủ, các ngươi giới này sinh linh không rành đại đạo, không hiểu tu hành chi đạo, Hóa Hình Thuật, 1 vạn năm sau ta sắp mở giảng đại đạo, ban cho các ngươi tu hành cơ duyên, khai sáng Thái Sơ giới tu đi hệ thống, phàm có linh chúng sinh, đều có thể lắng nghe ta chi thánh huấn!”

Theo Thái Sơ đạo âm truyền ra, toàn bộ Thái Sơ Thánh giới có linh chúng sinh đều là ở trong lòng hiện ra Thái Sơ hình tượng.
Tại khác biệt sinh linh trong lòng, Thái Sơ hình tượng cũng còn nhiều nữa, thần bí khó lường, huyền ảo vô tận, đều là chúng sinh đối với“Đạo” ấn tượng.

Đối với Thái Sơ mà nói, Thái Sơ Thánh giới chính là hắn thành đạo căn cơ.
Mà đối với Thái Sơ Thánh giới sinh linh mà nói, Thái Sơ chính là hắn nhóm thiên, hắn nhóm đạo, chính là chí cao vô thượng Sáng Thế Thần.

Trong lúc nhất thời, vô số đản sinh ra một chút linh trí quá sơ sinh linh tâm bên trong đều là kinh hỉ vạn phần, cảm động đến rơi nước mắt, đối với quá sơ sinh ra vô tận kính ngưỡng cùng nhu mộ chi tình.

Toàn bộ Thái Sơ Thánh giới bên trong, vô số hoa cỏ cây cối, thanh phong bạch vân, ngoan thạch mỹ ngọc, thậm chí là sông núi non sông, tất cả đều là hiển hóa ra yếu ớt linh tính, lấy riêng phần mình phương thức triều bái Hồng Mông đỉnh núi Hồng Mông cung, lấy đó kính ngưỡng lòng cảm kích.

Thái Sơ vẫn không để ý tới, trực tiếp tại Hồng Mông trong cung bế quan, chỉnh lý chuẩn bị bắt đầu bài giảng đại đạo pháp môn.
......
1 vạn năm sau.
Hồng Mông cung đại môn bỗng nhiên mở rộng, Thái Sơ kê cao gối mà ngủ vân sàng hình tượng phản chiếu tại Thái Sơ Thánh giới mỗi một cái xó xỉnh.

“Có vật hỗn thành, tiên thiên địa sinh, tịch này liêu này, độc lập mà không thay đổi, chu hành nhi không thua, có thể làm thiên hạ mẫu.
Ta không biết kỳ danh, chữ chi nói đạo, mạnh vì đó tên là lớn.”
“Đạo khả đạo, không phải hằng đạo.
Danh khả danh, không phải hằng tên.”

“Vô danh thiên địa bắt đầu ﹔ Nổi danh vạn vật chi mẫu.”
“Cách cũ không, muốn để xem kỳ diệu ﹔ Thường có, muốn để xem kỳ kiếu.”
“Này cả hai, đồng xuất mà dị danh, cùng gọi là Huyền, huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn......”

Theo lớn Đạo Kinh văn vang lên, toàn bộ Thái Sơ Thánh giới lập tức hiện ra vô số điềm lành hiện ra, kim hoa bay loạn, địa dũng kim liên, tử khí hạo đãng, điềm lành rực rỡ, đều là đạo chi hiển hóa, lộ ra tại vô số quá sơ sinh linh trong lòng.

Đây là đại đạo thanh âm, kỳ thực nội dung cũng không trọng yếu, trọng yếu là Thái Sơ trong miệng tụng ra đạo âm, đại biểu cho Thái Sơ Thánh giới đại đạo.
Sở dĩ lựa chọn Đạo Đức Kinh, ngược lại cũng không phải Thái Sơ đối với Thái Thượng Lão Quân có nhiều tôn sùng.

Đừng nói Tam Thanh chưa xuất thế, coi như tương lai bọn hắn chứng đạo thành Thánh, cũng phải một mực cung kính gọi quá mùng một câu“Thúc thúc”, nói cho cùng cũng chỉ là Thái Sơ vãn bối mà thôi.

Cho nên đây chẳng qua là Thái Sơ trong lòng một loại ác thú vị nào đó, dùng hắn lời mà nói chính là theo đại lưu, theo sát vô số người xuyên việt bước chân.
Lần này giảng đạo, kéo dài đến ba vạn năm thời gian.

Lần thứ nhất khai giảng đại đạo, Thái Sơ cũng không có giảng quá mức thâm ảo đồ vật, bởi vì nói bọn hắn cũng hiểu không được.

Cho nên lần này Thái Sơ chủ yếu là giảng thuật như thế nào sinh ra linh trí, như thế nào ngưng kết nguyên thần, vì quá sơ sinh linh hóa hình ra thế đặt vững cơ sở mà thôi.

Lúc này chính là Hồng Hoang thời điểm sơ khai, đừng nói cất bước so Hồng Hoang thiên địa chậm 9 cái lượng kiếp Thái Sơ Thánh giới, liền xem như Hồng Hoang trong thiên địa, sinh ra linh trí cũng là toàn bằng cơ duyên và thời gian tích lũy, căn bản không có bất kỳ cái gì hệ thống có thể nói.

Toàn bộ Hồng Hoang thiên địa cũng không có bất kỳ tu hành hệ thống, chớ nói chi là dốt nát vô tri quá sơ sinh linh.
Ở đời sau, từ sinh ra linh trí đến ngưng kết nguyên thần, tại đến hóa hình ra thế có lẽ ngắn ngủi mấy ngàn năm như vậy đủ rồi.

Nhưng mà tại Hồng Hoang bên trong, riêng chỉ là sinh ra linh trí, liền hao phí ước chừng 3 cái lượng kiếp thời gian, đây vẫn là những cái kia trời sinh thần thánh, Thiên Đạo sở chung tiên thiên Thần Ma.
Thông thường Hồng Hoang sinh linh, đó đều là cái thứ 9 lượng kiếp thời điểm mới bắt đầu sinh ra linh trí.

Cho nên đem so sánh Hồng Hoang sinh linh mà nói, có Thái Sơ chỉ dẫn quá sơ sinh linh không thể nghi ngờ là may mắn, hoàn toàn là khác nhau trời vực đãi ngộ.