“Hai vị đạo hữu, Nhiên Đăng sư đệ, canh giờ đã đến, ngô đương lập đại giáo.” Bốn người nói chuyện phiếm một lát, Thái Thượng Lão Quân nhìn nhìn sắc trời, lại nhìn nhìn những cái đó thành kính Nhân tộc chúng sinh, liền đối với ba người nói.

“Sư huynh thả lập chính là.” Nhiên Đăng nói.
“Thiên Tôn thả lập đại giáo, không cần khách khí.” Hậu thổ Huyền Minh hai vị nương nương đáp.

Thái Thượng Lão Quân nghe này, liền hướng đám người bên trong đi đến, ăn mặc đạo bào, đón gió bay phất phới, hoàn toàn là nhất phái tiên phong đạo cốt bộ dáng. Thái Thượng Lão Quân vừa đi, một bên niệm động đại đạo chân ngôn, hà quang vạn đạo, thụy khí thiên điều, mọi người nghe như si như say, Nhiên Đăng cũng là cảm giác được một trận sảng khoái, này lão tử quả nhiên bất phàm, xem ra ngày thường luận đạo, tàng đến không ít a. Thái Thượng Lão Quân liền như vậy không ngủ không nghỉ nói ba tháng, một ít có nguyên thần vu nhân tu sĩ, cũng trong lòng chấn động, tất cả đều quỳ rạp xuống đất.

Lão tử thấy thế, khẽ gật đầu, cũng không thèm để ý.

Một ngày, Thái Thượng Lão Quân giảng đạo xong, trong tay quang hoa mở ra, trong tay bay ra một đạo đồ cuốn, đúng là kia bẩm sinh chí bảo Thái Cực Đồ, Thái Cực Đồ bay ra lão tử trong tay, hóa thành một đạo bạch ngọc kim kiều, ngũ sắc hào quang lóng lánh, vắt ngang với thiên địa chi gian, lão tử phi thân đứng thẳng ở kim kiều phía trên, mở miệng phun thanh, thanh âm truyền khắp toàn bộ Hồng Hoang thế giới:

“Ta vì Hồng Quân thủ đồ, chưởng giáo hóa chi công. Nay lập một giáo, rằng ‘ người ’. Lấy giáo hóa chúng sinh, truyền đạo tổ.”

Thanh âm phủ tất, thiên hiện dị tượng, một đạo bảy màu công đức thánh quang tự thiên ngoại dừng ở lão tử trên người, Thái Thượng Lão Quân trong cơ thể khai thiên công đức bị dẫn động ra tới, lão tử quanh thân quang mang đại thịnh, thiên địa nguyên khí một trận hỗn loạn, linh khí dao động giống thủy triều giống nhau, lấy lão tử vì trung tâm hướng bốn phương tám hướng truyền lại, Thái Thượng Lão Quân thân ảnh, dần dần biến đại, biến đạm, tam hoa lượn lờ, Thái Cực Đồ quay cuồng không thôi, toàn bộ Hồng Hoang đều xem đến rõ ràng, uy thế vô cùng.

Hồng Hoang sinh linh đều quỳ bái, lão tử chứng được kia Hỗn Nguyên Đạo Quả.

Nhiên Đăng ở một bên nhìn kia lão tử thành thánh tình trạng, không khỏi trong lòng thán phục, tiến lên chúc mừng. Thánh nhân nãi vạn kiếp bất diệt chi khu, mặc dù vô lượng lượng kiếp cũng không sẽ thân vẫn, sở trọng bất quá là da mặt. Nhiên Đăng tuy rằng cũng sẽ thành thánh, nhưng lại không hề lúc này, tự nhiên không nghĩ làm lão tử tâm sinh khúc mắc. Hậu thổ Huyền Minh hai vị nương nương tâm tư linh hoạt, tự nhiên cũng minh bạch Nhiên Đăng cách làm, cũng tiến lên chúc mừng.

Hai bên khách khí một thời gian sau, lão tử đầy mặt mỉm cười, xoay người trở về Bát Cảnh Cung.

Lão tử lần này thành thánh, lại là cho mặt khác mấy người một tia thiên cơ, mọi người bỗng nhiên trong lòng trong sáng trừng ngộ. Đương nhiên, đi theo thành thánh, tự nhiên là Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng thông thiên, rốt cuộc Thái Thượng Lão Quân đã cùng bọn họ nói, ba người ước định hảo. Cho nên, tự nhiên là hai người trước thành thánh, chỉ nghe trong thiên địa truyền đến nguyên thủy thanh âm: “Ngô nguyên thủy, nãi Bàn Cổ nguyên thần biến thành, nay cũng lập một giáo, tên là: Xiển Giáo! Xiển giả, ứng thuật Thiên Đạo cũng. Ứng Thiên Thuận người, trình bày và phát huy đại đạo, giáo hóa chúng sinh.”

Nói xong, thiên địa ráng màu tứ phương, vạn sinh thần phục, lại là Nguyên Thủy Thiên Tôn thành tựu hỗn nguyên vô cực quá thượng đại đạo. Nguyên Thủy Thiên Tôn hình tượng cũng xuất hiện ở Hồng Hoang phía trên, thiên địa chúng sinh quỳ lạy thần phục.

Nguyên Thủy Thiên Tôn thành thánh lúc sau, trong thiên địa truyền ra thông thiên thanh âm: “Ngô nãi Bàn Cổ nguyên thần biến thành, nay lập đại giáo, lấy ra nhất tuyến thiên cơ, đương danh tiệt giáo, lấy này giáo hóa chúng sinh.” Thiên Tôn lập tiệt giáo, tự hào Thông Thiên giáo chủ. Nhất thời trời sinh dị tượng, khánh vân, tam hoa lượn lờ, thiên địa ráng màu nổi lên bốn phía, Thiên Đạo cảm ứng dưới, thông thiên lập tức thành tựu thánh nhân.

Từng đợt uy áp từ Côn Luân sơn hướng bốn phương tám hướng truyền ra, thiên địa linh khí dao động, tinh đấu ánh sáng tề hạ.
Tam Thanh thành thánh, quả nhiên là uy thế vô cùng.

Phương tây hai vị giáo chủ nghe được Tam Thanh lập giáo, tức khắc sáng tỏ thiên cơ, cho nhau nhìn thoáng qua, toàn gật gật đầu. Biết là nên lập dạy, chỉ nghe tiếp dẫn nói: “Chúng sinh toàn khổ, ngô đương lập giáo, giải sinh linh khó khăn, độ hóa chúng sinh.” Tiếp dẫn ngồi ngay ngắn mười hai phẩm đài sen, dưới thân đài sen thả ra mười hai ánh sáng màu hoa, chiếu sáng lên phương tây thế giới.

Chuẩn đề thấy tiếp dẫn nguyện sau, ẩn ẩn có thành thánh dấu hiệu, cũng mở miệng nguyện: “Ta nếu chứng đến vô thượng bồ đề, thành chính giác đã, sở cư Phật sát, cụ đủ vô lượng không thể tưởng tượng công đức trang nghiêm. Vô có địa ngục, quỷ đói, cầm thú, phi mấp máy linh tinh. Sở hữu hết thảy chúng sinh, cùng với diễm ma la giới, tam ác đạo trung, kiếp sau ta sát, chịu ta pháp hóa, tất thành a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề.

Không còn nữa càng đọa ác thú. Đến là nguyện, nãi làm Phật.
Không được là nguyện, không lấy vô thượng chính giác.
Thiết ta phải Phật, thập phương chúng sinh đến tâm tin nhạc, dục sinh quốc gia của ta, thậm chí mười niệm, nếu không người sống, không lấy chính giác.

Duy trừ năm nghịch, phỉ báng tử hình. Thiết ta phải Phật, thập phương chúng sinh phát bồ đề tâm, tu chư công đức, đến tâm nguyện dục sinh quốc gia của ta. Lâm thọ chung khi, giả sử không cùng đại chúng quay chung quanh hiện một thân người trước, không lấy chính giác.

Thiết ta phải Phật, thập phương chúng sinh nghe ta danh hào, bận lòng quốc gia của ta, thực chúng đức bổn, đến tâm hồi hướng, dục sinh quốc gia của ta, không có kết quả toại giả, không lấy chính giác.
…….
Nguyện lấy này công đức, trang nghiêm Phật tịnh thổ.
Đăng báo bốn trọng ân, hạ tế tam đồ khổ.

Nếu có hiểu biết giả, tất phát bồ đề tâm.
Tẫn này vừa báo thân, cùng sinh cực lạc quốc.”

Liên tiếp đã phát mấy chục cái chí nguyện to lớn, chuẩn đề liền cũng thành tựu hỗn nguyên vô cực quá thượng đại đạo, chuẩn đề dưới chân lấy pháp lực ngưng kết thành một đóa hoa sen, trong tay thất bảo diệu thụ bảy màu thần quang lưu chuyển, mỹ hoán tuyệt luân.

Lập giáo công đức kim quang trung phân ra lưỡng đạo, ở tiếp dẫn cùng chuẩn đề hai người sau đầu các hóa thành một công đức kim luân. Hai người lấy đài sen cùng thất bảo diệu thụ chỗ ngồi thành nói chi vật, dẫn đại công đức nhập thể, cũng thành tựu hỗn nguyên thánh nhân. Thanh âm truyền khắp Hồng Hoang, theo sau kia phương tây thế giới liền toát ra đầy trời kim quang, trong đó hai luồng như thái dương chói mắt, vô số Phật âm ở trong thiên địa vang lên, phương tây lập giáo, xưng Đại Thừa Phật giáo, không tụng hoàng đình, không bái Hồng Quân.

Thái Thượng Lão Quân lập hạ người giáo, nguyên thủy, thông thiên lập xiển, tiệt nhị giáo, tiếp dẫn chuẩn đề phát hạ đại chí nguyện to lớn, lập phương tây giáo lí, tất cả đều thành tựu hỗn nguyên vô cực quá thượng nói quả. Tam Thanh các lập đại giáo sau, tuy rằng lẫn nhau gian cho nhau hiểu biết rất nhiều, nhưng ở lập giáo lúc sau, lại một trời một vực. Thái Thượng Lão Quân chủ trương vô vi, cần có đại nghị lực, căn cốt thật tốt giả mới có thể nhập đạo, này đây môn hạ đệ tử cũng liền Huyền Đô một người.

Nguyên thủy coi trọng tư chất sinh ra, Yêu tộc người, hoa điểu trùng cá, chim bay cá nhảy đắc đạo giả, tất cả chướng mắt, một cái không thu. Chỉ có những cái đó thiên phú dị bỉnh hoặc là linh vật đắc đạo mới có thể bái nhập môn hạ. Thông thiên vẫn như cũ là giáo dục không phân nòi giống, chỉ có có hướng đạo chi tâm, chính là có duyên, cho nên thu hơn trăm người. Nguyên thủy cùng Thông Thiên giáo nghĩa bất đồng, ngày sau chung quy sẽ có đạo thống chi tranh.

Đến tận đây, Hồng Quân môn hạ sở điểm tám thánh nhân, liền có sáu vị thành thánh nhân, chứng hỗn nguyên vô cực quá thượng đại đạo. Hiện tại ánh mắt mọi người, đều đặt ở chưa thành thánh Nhiên Đăng cùng mây đỏ trên người. Đương nhiên, Nhiên Đăng bởi vì cùng Đế Tuấn nhất chiến thành danh, châm tẫn ngàn dặm yêu binh, cho nên cho dù có đại thần thông tu sĩ đem lực chú ý đặt ở hắn trên người, lại cũng không có mây đỏ nhiều, càng không cần phải nói muốn đánh hắn chủ ý.

Lúc này các vị thánh nhân đắc đạo chi sơ, đảo cũng không có gì đại động tác, chỉ là ở từng người đạo tràng thể ngộ Thiên Đạo. Này tân thành thánh các vị thánh nhân, tuy rằng nói là sư từ Hồng Quân, kỳ thật cũng không một người là chân chính như Hồng Quân giống nhau trảm tam thi chứng đạo, mỗi người đều là dựa vào công đức mới vừa rồi thành thánh, ngày sau tự nhiên không thể có Hồng Quân như vậy thành tựu. Chém hai thi tự nhiên không thể cùng trảm tam thi so sánh với, mặc dù là chặt đứt tam thi cũng đều không phải là là tuyệt đối vô tình vô dục, cho nên thánh nhân chi gian sẽ có khác nhau, tự nhiên sẽ có tranh phong, đây là lời phía sau tạm thời không đề cập tới.

Không đề cập tới mọi người thành thánh, kia bắc cực chỗ sâu trong, Côn Bằng hang ổ, truyền ra từng trận tiếng rống giận. Chỉ thấy Côn Bằng nổi trận lôi đình, khói mù trên mặt, lộ ra dữ tợn thần sắc, hắn phất tay loạn vũ, có vẻ có chút xé nghỉ đế, trong miệng không ngừng tức giận mắng kia mây đỏ cùng phương tây hai vị giáo chủ cùng nhau tính kế cùng hắn, làm hắn mất thánh vị.

Côn Bằng càng tưởng càng giận, cuối cùng sát tâm cùng nhau, lại cân nhắc khởi hồng đều nói, đột nhiên linh quang chợt lóe, tức khắc có quyết định. Côn Bằng phân phó nhai thượng đại bàng chờ đại yêu hảo hảo tu luyện, liền rời đi hang ổ, hướng u minh biển máu bay đi.