Kỳ thật Phương Bất Ngôn sớm đã đem Hắc Thiên Thư nghiên cứu thấu triệt, thường nhân tu luyện Hắc Thiên Thư, sở sợ đêm kiếp, đơn giản là trong cơ thể chân khí cùng Kiếp Lực không thể cân bằng gây ra.

Bởi vì Kiếp Lực tuy rằng là từ chân khí chuyển hóa, nhưng là trải qua ẩn mạch lúc sau, Kiếp Lực ở bản chất gần như với thần, còn muốn cao hơn trong cơ thể chân khí, cho nên Kiếp Lực không thể đủ lấy chân khí khống chế. Nguyên nhân chính là vì bản chất khác biệt, Kiếp Lực tự nhiên vô pháp cùng chân khí đạt thành cân bằng, bởi vậy liền sẽ dẫn phát đêm kiếp.

Muốn bài trừ đêm kiếp, còn muốn từ có vô bốn luật vào tay.
Hắc Thiên Thư có vô bốn luật đệ tứ luật có tới có lui, nói ngắn gọn chính là có di truyền tính, nhưng mà đây đúng là phá giải đêm kiếp mấu chốt nơi.

Chính như thư trung lục tiệm cùng ninh ngưng, lục tiệm bị ninh ngưng chi phụ ninh không không tu luyện thành kiếp nô, lại nhân ninh ngưng giờ bị lục tiệm cha ruột Thẩm thuyền hư tu luyện thành kiếp nô, cố ninh ngưng lục tiệm hai người rắc rối phức tạp quan hệ liền ứng có tới có lui đệ tứ luật, hai người bọn họ kỳ thật lẫn nhau vì kiếp chủ kiếp nô, lẫn nhau thi đã cứu trình trung, tổn hại có thừa mà bổ không đủ, liền có thể đánh vỡ có vô bốn luật, trong cơ thể chân khí Kiếp Lực tự thành tuần hoàn, lẫn nhau bổ sung. Như thế về sau lại vô kiếp số, ngược lại bằng thêm vô tận thần thông.

Chỉ là loại này biện pháp là căn cứ vào lục tiệm ninh ngưng hai người phức tạp thân thế cùng gặp gỡ thượng, đối với người khác tới nói, cơ hồ không thể phục chế.
Bất quá trừ cái này ra, Phương Bất Ngôn còn nghĩ tới mặt khác một loại phương pháp.

Nguyên nhân chính là vì đêm kiếp sinh ra căn nguyên chính là thông qua ẩn mạch chuyển hóa thành Kiếp Lực bản chất quá cao. Mà nhân lực có cuối cùng, võ giả chân khí tuy rằng diệu dụng vô cùng, chung quy so ra kém Kiếp Lực gần như với thần lực.

Nếu là đề cao chân khí chất lượng, khiến cho chân khí Kiếp Lực có thể cho nhau thay đổi, lẫn nhau vì cân bằng, liền sẽ không lại có đêm kiếp khổ nhiễu, như thế đêm kiếp liền không phá tự giải.
Nghe tới này vẫn có thể xem là diệu pháp, kỳ thật thao tác lên thiên nan vạn nan.

Nhân thể tam bảo tinh khí thần, tinh giả, bẩm sinh chi linh cũng, cùng hậu thiên thủy cốc chi tinh hòa hợp mà làm người. Chân khí giả, nguyên tinh hợp luyện, trí hư cực, thủ tĩnh đốc, tự nhiên mà thành, hóa thành nhẹ thanh vô chất tinh khí tương hợp chi vật, phản thành tuần hoàn, cuồn cuộn không ngừng, sinh sôi không thôi.

Đổi mà nói chi, chân khí chính là nhân thể sinh mệnh nguyên khí, chân khí bản chất chính là sinh mệnh căn nguyên bản chất. Nếu là muốn tăng lên chân khí bản chất, tương ứng liền phải tăng lên người chi sinh mệnh bản chất, như thế chính là siêu phàm thoát tục.
Nhưng mà siêu phàm thoát tục dữ dội khó thay.

Này giới người trong, Phương Bất Ngôn nhìn chung trên dưới, chưa bao giờ thấy có siêu phàm thoát tục người trong. Dù cho thành tựu Luyện Hư, nhưng ngự sử chư thiên đại lực, nhất cử nhất động toàn vì đại năng, cũng khó thoát sinh lão bệnh tử chi ách.

Huống hồ thành tựu Luyện Hư, tự nhiên không cần tu luyện Hắc Thiên Thư, tu luyện Hắc Thiên Thư, cũng không cần chờ đến thành tựu Luyện Hư.

Phương Bất Ngôn tuy rằng cũng không có tới siêu phàm thoát tục cảnh giới, nhưng là đến ích với hiện đại người não động, hắn đều có một bộ phân chia siêu phàm thoát tục tiêu chuẩn.

Ở Phương Bất Ngôn xem ra siêu phàm thoát tục chi cảnh, cũng không có mặt khác tiểu thuyết võng văn trung giả thiết như vậy, trong đó còn có rất nhiều cầu thang thức quá độ tiểu cảnh giới. Chân chính siêu phàm thoát tục chi cảnh, đó là hoàn toàn bỏ đi phàm tục chi thân, khiến cho sinh mệnh đạt tới một cái khác trình tự. Siêu thoát sinh lão bệnh tử chi khổ, đó là cái này trình tự cơ bản nhất thể hiện.

Nơi này cũng không có tuần tự tiệm tiến quá trình, mà là trực tiếp một lần là xong. Đây cũng là Phương Bất Ngôn thiết tưởng hỗn nguyên đi qua sống còn, tự thành nội cảnh chiếu rọi thiên địa lúc sau cảnh giới, ngoại cảnh.

Nội cảnh thiên đại thành lúc sau tự thành thiên địa, chiếu rọi ngoại giới đủ loại, đã có thần thông, rồi sau đó giao hội thiên địa, dẫn động thiên địa nguyên khí vì mình dùng.

Phương Bất Ngôn chính là từ nơi này tìm được rồi linh cảm, hắn muốn thông qua dẫn động thiên địa nguyên khí, tăng lên chân khí phẩm chất, rót vào ẩn mạch, tu luyện Kiếp Lực.

Nhưng này quá trình cũng là hung hiểm dị thường, nhân thân trước sau hữu hạn, thiên địa lại là vô cùng. Lấy nhân thân chi lực, cạy động thiên địa, nếu là cảnh giới tới rồi, chính là nước chảy thành sông, tự nhiên mà vậy.

Nếu là cảnh giới không đến, mạnh mẽ đoạt thiên địa tạo hóa, cướp lấy vũ trụ tinh hoa, liền giống như lấy chén nước chi lực, hứng lấy mênh mang biển rộng, nhẹ thì tẩu hỏa nhập ma, nặng thì đương trường tan xương nát thịt.

Bất quá này khó nhất một quan, đã bị Phương Bất Ngôn trong lúc vô ý công phá.

Ngày ấy với biển sao chi gian, hắn lâm vào ngộ đạo bên trong, đả thông toàn thân khí mạch, lại ở trong lúc vô ý dẫn động nguyệt hoa, trong người dung thiên địa khi mượn dùng thiên địa chi lực luyện hóa, cả người chân khí đã thành Thái Âm Chân Khí.

Này thái âm chi lực đặt ở thần thoại trong truyền thuyết chính là nhất cường đại vài loại lực lượng trung một loại. Tuy rằng Phương Bất Ngôn dẫn động thái âm chi lực cơ hồ có thể xem nhẹ đến bất kể, lại cũng không phải tầm thường chân khí có khả năng bằng được. Phương Bất Ngôn lấy nguyệt hoa chi lực tăng lên chân khí bản chất, khiến cho tự thân chân khí cùng Kiếp Lực tương đương, liền không cần mượn dùng kiếp chủ chân khí, chính mình là có thể đạt thành Kiếp Lực cùng chân khí chi gian cân bằng, do đó sinh sôi không thôi.

Phương Bất Ngôn dẫn động Thái Âm Chân Khí, ở cường đại tâm thần chi lực khống chế hạ, quán chú với tam viên nhị thập bát tú trung, lấy Hắc Thiên Thư thượng ghi lại 31 điều ẩn mạch phương pháp tu luyện, nhất nhất tu luyện lên.

Theo chân khí tiến vào, này 31 điều ẩn mạch bị nhất nhất đả thông. Căn cứ Hắc Thiên Thư ghi lại, đương Hắc Thiên Thư luyện ra Kiếp Lực, thân thể nơi nào đó liền sẽ sinh ra kiếp hải, khiến cho nên bộ vị ở Kiếp Lực dưới tác dụng công năng càng cường, sinh ra ở thường nhân xem ra đủ loại không thể tưởng tượng khả năng, này đó là thần thông. Nhưng mà kiếp hải sản sinh vị trí toàn từ thiên định, có thể trở thành tứ chi thông vẫn là năm thần thông toàn bằng ý trời.

Cũng là Phương Bất Ngôn luân chuyển số giới, tinh lực cường đại, miễn cưỡng khống chế được đệ nhất lũ Kiếp Lực. Lại là làm theo cách trái ngược, đã không có lựa chọn trở thành tứ chi thông, cũng không có lựa chọn càng vì huyền diệu năm thần thông, mà là lựa chọn khống chế Kiếp Lực nhảy vào Nê Hoàn Cung.

Nê Hoàn Cung lại danh “Hoàng đình” “Thiên não”, bi đất giả,

Hình phía trên thần, một thân chi linh, trăm thần chi mệnh quật, nước bọt chi sơn nguyên, hồn tinh chi ngọc thất, chính là nhân thân bên trong trọng trung chi trọng. Có tổng nhiếp chúng thần, chiếu sinh thần thức, dựng dục người hồn chi công. Người tu đạo dẫn khí nhập thể, rèn luyện bản thân. Tinh khí thần tam bảo hợp nhất, cũng đó là tại đây gian khảm ly dung hợp long hổ giao nhau, mới có thể thành tựu nguyên thần trẻ sơ sinh, đến vô lượng thần thông.

Này đây nhân thân tuy thượng ứng hiện tượng thiên văn, com các có điều tư, nhưng Nê Hoàn Cung trung một khi sinh ra nguyên thần, đó là hồn phách hợp nhất, bất luận sinh tử, âm dương thần cùng, linh tú thiên thành, chúa tể toàn thân.

Phương Bất Ngôn tuy rằng cách này chờ cảnh giới còn xa thực, lại không ảnh hưởng hắn mượn dùng Kiếp Lực chi thần, mở ra bi đất, phóng thích tinh thần, mở ra bảo tàng, thành tựu linh thức.

Linh thức mới thành lập là lúc, Phương Bất Ngôn tâm hồ trong suốt, như lúc này hải thiên ánh triệt tâm hồ, không hề gợn sóng, mỗi một tia ý niệm đều rõ ràng hiện ra, không chỗ nào che giấu. Hắn chỉ cảm thấy tự thân cùng thiên địa vạn vật lại vô ngăn cách, toàn thân trên dưới một mảnh thông thấu, rất nhiều trước kia tưởng không rõ đạo lý bỗng nhiên minh bạch, tựa như Phật gia nói đại triệt hiểu ra giống nhau.

Phương Bất Ngôn triển khai linh thức, tựa lấy mặt khác một loại thị giác bàng quan thiên địa, cho hắn một loại khó có thể miêu tả cảm giác. Chẳng qua mấy phút, Phương Bất Ngôn liền cảm giác tâm thần hao tổn lợi hại, vội vàng thu hồi linh thức, lại là hắn tâm linh tu vi không đủ duyên cớ.

Tuy rằng linh thức lúc này thật là mỏng manh, với hắn cũng không trọng dụng, lại là Phương Bất Ngôn thả với cái kia con đường phía trên đi trước một bước. Đến tận đây hắn đã với hỗn nguyên nội cảnh thiên tâm “Tính” chi đạo vào môn.

Nói là nhập môn, lại là bởi vì bất luận là “Tính” “Mệnh” chi đạo, đều là diệu dụng vô cùng, tiến vô chừng mực, nơi nào có cái gì cuối đáng nói?

Ninh không không tuy rằng nhìn không tới Phương Bất Ngôn biến hóa, nhưng là bằng vào nhiều năm nghiên cứu Hắc Thiên Thư kinh nghiệm, nhận thấy được Phương Bất Ngôn phóng thích linh thức khi nháy mắt sinh ra biến hóa, như thế nào không biết Phương Bất Ngôn thật sự ở trong khoảng thời gian ngắn đem Hắc Thiên Thư luyện thành.

Cứ việc ninh không không lòng dạ sâu đậm, lúc này thật là trợn mắt há hốc mồm, chỉ vào Phương Bất Ngôn tựa như thấy cái gì thần thoại giống nhau, vẻ mặt không thể tin tưởng.
“Hắc, Hắc Thiên Thư thật sự bị ngươi phá giải?”

Việc đã đến nước này, ninh không không còn không muốn tin tưởng bị người trong giang hồ coi là âm độc quỷ dị đệ nhất Hắc Thiên Thư, thật sự bị Phương Bất Ngôn đánh vỡ có vô bốn luật, mạnh mẽ luyện thành.