Ngày hôm qua Phương Bất Ngôn buổi nói chuyện tựa như vì lục tiệm triển lãm một cái xưa nay chưa từng có tân thiên địa, không ai biết lời này đến tột cùng cấp lục tiệm như thế nào đánh sâu vào. Trở lại chỗ ở, nằm ở trên giường lục tiệm trằn trọc, chính là ngủ không được, mãn trong đầu đều là Phương Bất Ngôn đối thế giới kỳ diệu miêu tả cùng đủ loại ở hắn xem ra không thể tưởng tượng sự. Lục tiệm chỉ hận không được thiên lập tức sáng lên tới, làm cho hắn tiếp theo đi tìm Phương Bất Ngôn.

Sáng sớm hôm sau, dày vò cả đêm lục tiệm liền tới đến Phương Bất Ngôn chỗ ở, tràn đầy mong đợi muốn học được Phương Bất Ngôn theo như lời có thể thay trời đổi đất đạo lý.

Chỉ là đương lục tiệm gõ cửa thời điểm, đột nhiên phát giác hắn tới quá sớm, lúc này thiên tướng tảng sáng, như hiểu như không gian còn có thể ẩn ẩn nhìn đến màn trời thượng điểm xuyết ra mấy viên sao trời. Chỉnh con thuyền thượng trừ bỏ sóng biển thanh âm ngoại, một mảnh yên tĩnh. Lục tiệm lúc này mới nhận thấy được hắn tới quá sớm, chỉ sợ sẽ quấy rầy Phương Bất Ngôn nghỉ ngơi. Vươn tới tay lại vội vàng thu hồi đi.

Lục tiệm cũng không tính toán sẽ hắn chỗ ở, liền ngồi ở trước cửa chờ hầu.

Phương Bất Ngôn ở lục tiệm đã đến khi cũng đã đã biết, hắn vẫn chưa nghỉ ngơi, mà là đả tọa một đêm, chải vuốt tự thân sở học. Hiện tại hắn trạng thái thực kỳ diệu, tuy rằng nhắm mắt lại, lại cách một cánh cửa bản, bên ngoài phát sinh sự lại rõ ràng trước mắt, giống như tận mắt nhìn thấy đến giống nhau.

Phương Bất Ngôn nhìn đến lục tiệm ở ngoài cửa ngồi chờ, liền nói: “Là lục tiệm sao, ngươi vào đi.”
Lục tiệm nghe vậy kinh hỉ đan xen, đẩy cửa ra tiến vào, liền nhìn đến Phương Bất Ngôn ngồi ngay ngắn ở trên giường, lúc này mỉm cười nhìn hắn.
Lục tiệm nói: “Sớm a, Phương đại ca.”

Kỳ thật lục tiệm vốn dĩ muốn kêu Phương Bất Ngôn sư phụ, rốt cuộc sư giả truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc, Phương Bất Ngôn không chịu, chỉ là nói làm lục tiệm lấy thiên địa vi sư, học tự nhiên. Cho nên lục tiệm vẫn luôn xưng hô Phương Bất Ngôn vì Phương đại ca, thực tế ở lục tiệm trong lòng Phương Bất Ngôn chính là hắn sư phụ.

Nhưng là không biết như thế nào, lục tiệm cảm giác Phương Bất Ngôn trên người có chút biến hóa, nếu ngày hôm qua Phương Bất Ngôn giống như bầu trời nhẹ vân, hư vô mờ mịt. Hôm nay hắn tựa như một tòa núi lớn, đỉnh thiên lập địa, khí thế to lớn đến lệnh người vọng chi sinh ra sợ hãi, đứng ở Phương Bất Ngôn trước mặt, lục tiệm liền có một loại vô hình cảm giác áp bách, làm hắn thở không nổi tới, cho nên lục tiệm ở Phương Bất Ngôn trước mặt rất là câu nệ.

Phương Bất Ngôn nhận thấy được lục tiệm biến hóa, một thân khí thế quy về vô hình.

Phương Bất Ngôn tiếp xúc đến tinh thần cảnh giới, cảm nhận được rất rất nhiều cùng qua đi không giống nhau đồ vật. Hắn tinh thần thập phần huyền diệu, lại tìm hiểu Hắc Thiên Thư, tuy rằng vẫn chưa tu luyện, nhưng là trong đó một ít ý tưởng bị hắn tham khảo, đặc biệt là định đến kiếp hải sau sinh ra năm thần thông làm hắn suy luận, cho nên gần đây hắn có căn cứ cả đời sở học, sáng chế thuộc về chính mình một môn võ công ý tưởng.

Môn võ công này ở hắn trong dự đoán, chính là chính mình một thân sở học tổng kết cùng kéo dài, đã có thể xem thành là võ công, lại có thể cho rằng là một môn đạo pháp. Cho nên hắn đặt tên vì hỗn nguyên kinh.

Chính như kỳ danh hỗn nguyên giả, nguyên khí chưa phân, hỗn độn vì một, nguyên khí chi thủy cũng! Nguyên khí vận hành mà thiên địa lập nào, tạo hóa thi trương mà vạn vật dùng nào. Hỗn độn giả, xỉu trung duy hư, xỉu ngoại duy vô, mênh mông cuồn cuộn, không thể danh cũng. Phương Bất Ngôn đem tự thân sở học sở sẽ thông hiểu đạo lí vì hỗn nguyên kinh, lấy hỗn nguyên vì danh, có thể thấy được này khí phách cực đại.

Này đây hỗn nguyên kinh ấn hắn thiết tưởng, đã có thể thấy rõ thiên địa bí mật, khuy đến âm dương ngũ hành, lại có thể chiếu rọi ngoại cảnh với nội, thần thể gồm nhiều mặt, nội ngoại kiêm tu, quanh thân viên dung, tự thành nội cảnh.

Cho nên hỗn nguyên kinh bị hắn thô thiển chia làm hai tầng cảnh giới, một rằng nội cảnh, một rằng ngoại cảnh.
Nội cảnh đó là trong vòng luyện là chủ, tinh thông thân thể các loại bí ẩn bảo tàng, khai quật tự thân tiềm lực. Nội cảnh ở Phương Bất Ngôn thiết tưởng trung, nhưng chia làm tính cùng mệnh hai thiên.

“Cái gì gọi là chi tính, nguyên thủy đúng như, một linh sáng ngời là cũng. Như thế nào là chi mệnh, bẩm sinh đến tinh, một hơi mờ mịt là cũng.”
“Tính chi tạo hóa hệ chăng tâm, mệnh chi tạo hóa hệ chăng thân.

Kỳ thật hai người nhìn như bất đồng, đều là nhân thể bảo tàng, cuối cùng trăm sông đổ về một biển, tánh mạng giao tu.

“Người chịu thiên địa chi nguyên khí lấy thành tánh, chịu cha mẹ chi tinh khí lấy lập mệnh”. Thiên địa chi nguyên khí nãi bẩm sinh hư vô chi khí, bất sinh bất diệt; cha mẹ chi tinh khí nãi hậu thiên âm dương chi khí, có sinh có diệt. Tính vô sinh diệt mà mệnh có sinh diệt, nhưng này hai người cũng không cao thấp chi phân.

Không có mệnh khi thì tính chi lý trường huyền thiên nhưỡng, đã có mệnh sau mà tính chi lý đã cụ nhân thân. Phu tính vì một thân chi chúa tể, mệnh là một thân chi vận dụng. Nếu khó giữ được tinh dụ khí, đồ sự diệu giác viên minh, tắc thân mệnh không tồn, tính đem nào gửi? Bởi vậy, tính cũng, mệnh cũng, nhưng hợp mà không thể phân giả cũng.

Chỉ là Phương Bất Ngôn suy xét nhân thể nhìn như hữu hạn, với rất nhỏ chỗ lại là vô cùng tận cũng. Nhưng mà nhân tinh lực hữu hạn, không thể vung lên mà liền, tánh mạng chi phân, bất quá là cho mới vào giả cung cấp một phương hướng. Tu luyện đến cuối cùng chung quy là tánh mạng hợp nhất, tuy hai mà một.

Trước mắt Phương Bất Ngôn đã đến tinh thần bảo tàng chi chìa khóa, phối hợp Cổ Long thế giới mấy lần hiểu được thiên địa chi cơ, nội cảnh “Tính” công chi đạo đã là sáng tỏ. Nhưng là “Mệnh” công chi đạo, dù cho có trước thế giới tích lũy, nhưng mà trước thế giới trọng ý nhẹ mệnh, dù cho được luyện thể chi đạo một chút tàn thiên, chung quy là ngũ hành không đầy, nội tình nhỏ bé, không đủ để đem này bay lên đến “Mệnh” công chi đạo độ cao.

Mà này giới nguyên khí tuy rằng loãng, cũng không phải gì đó cao võ tiên hiệp thế giới, nhưng mà Phương Bất Ngôn cảm với trình tự muốn so với phía trước thế giới muốn cao, nội tình phong phú, võ công bí tịch ùn ùn không dứt, luyện thể phương pháp đồng dạng có dấu vết để lại.

Khác bất luận, đơn chỉ kim cương tông đích truyền Đại Kim Cương Thần Lực, thuộc về nghe đồn từ Phật môn 32 kim cương pháp tướng sở thành, luyện giả nhưng đến hàng ma mạnh mẽ, phi người có thể cập. Lâu luyện sau nhưng không câu nệ với pháp tướng sinh lực, tương thái đều bị hóa đi, cận tồn thần ý, đạt tới thần ý động mà kình lực sinh, ngồi ngay ngắn đả thương người cảnh giới.

Đại Thừa Phật pháp kinh luận trung, kim cương gồm có pháp giới trung có một pháp là kiên cố vô năng cắt đứt giả, kim cương Bàn Nhược, thể nếu kim cương, trí như Bàn Nhược, đều là Phật môn tối cao theo đuổi. Phật giáo Đại Kim Cương Thần Lực lấy kim cương mệnh danh, có thể nói trong thiên hạ cương mãnh đệ nhất công pháp.

Phương Bất Ngôn nếu là tưởng hoàn thiện nội cảnh “Mệnh” công chi đạo, tham khảo Đại Kim Cương Thần Lực chưa chắc không phải một cái lối tắt. ．

Kim cương tông truyền nhân truyền thừa đến nay, chỉ là nhất mạch tương truyền, này đại truyền nhân Ngư Hòa Thượng, Phương Bất Ngôn biết này tính tình hòa tan, nhưng mà kim cương truyền nhân, mệnh số thiên định, nhất giảng duyên pháp, cưỡng cầu không thành.

Bất quá Phương Bất Ngôn biết ở Đông Doanh còn có một cái Đại Kim Cương Thần Lực truyền nhân, Thiên Thần Tông. Thiên Thần Tông vốn dĩ pháp hiệu không thể hòa thượng, nhưng là trời sinh tính không thể cầm luật, phản bội môn mà ra, ẩn thân với Đông Doanh nơi, để tránh mối họa.

Phương Bất Ngôn không nghĩ cùng Ngư Hòa Thượng là địch, lại tưởng đánh giá Đại Kim Cương Thần Lực, duy độc đi tìm Thiên Thần Tông.
Này thuyền vừa lúc phản hồi Đông Doanh, đang cùng hắn tâm ý.

Từ nay về sau thời gian, Phương Bất Ngôn ban ngày giáo thụ lục tiệm võ công, buổi tối còn lại là truyền thụ hắn các hạng học thức.

Nói là học thức, bất quá ngay từ đầu Phương Bất Ngôn chỉ là cấp lục tiệm giới thiệu một ít về thế giới thường thức mà thôi, vẫn chưa dạy hắn quá mức cao thâm đồ vật.

Phương Bất Ngôn ý ở đề cao lục tiệm tầm mắt, bởi vì một người chỉ có tầm mắt cao, đối đãi vấn đề góc độ cũng sẽ tùy theo đề cao, chính như mở mắt xem thế giới, rồi sau đó mới có thể nhận biết ngu muội cùng không.

Hiện tại lục tiệm khiếm khuyết, chính là tầm mắt cùng độc lập tự hỏi tư duy năng lực.

Này hai dạng nếu có thể cụ bị, liền tự nhiên mà nói thăm dò thế giới chân thật năng lực cùng ý tưởng, đến lúc đó Phương Bất Ngôn liền có thể chọn cơ giáo thụ lục tiệm toán học chi đạo, coi đây là chìa khóa, chân chính có cạy động thiên địa khả năng.

Đến nỗi võ công, có cách không nói ở chỗ này, lục tiệm là quyết định không thể tu luyện Hắc Thiên Thư, cho nên hắn có không lại có về sau đến hệ liệt kỳ ngộ cũng là không biết. Về sau lục tiệm còn có thể không tạo thành hải chi đạo Phương Bất Ngôn càng là nắm lấy không ra.

Phương Bất Ngôn vì đền bù, liền đem chính mình hỗn nguyên kinh nội cảnh nửa thiên “Tính” “Mệnh” chi đạo truyền thụ cho hắn, Phương Bất Ngôn tin tưởng có hắn tham dự, lục tiệm liền có thể đi ra khác hẳn bất đồng con đường, đã không có “Hải chi đạo”, đi một chút “Khí võ chi đạo” cũng là cực hảo.