Cự giống đột ngột từ mặt đất mọc lên, theo độ cao gia tăng, tiến độ liền càng thêm thong thả, lấy la các tư người hiện giờ văn minh tới xem, này cơ hồ là cái không có khả năng hoàn thành công trình.

Nhã Liệt Tư thác vương bởi vậy bàn tay vung lên, mộ binh càng nhiều nô lệ cùng thợ thủ công, đem hết toàn lực mà kiến tạo cự giống.

Ở trong mắt hắn, tiên tri cự giống cần thiết ở chính mình ly thế trước xây xong, chính mình muốn chính mắt nhìn thấy, này la các tư vương quốc huy hoàng tượng trưng sừng sững ở trên mặt đất.
Đây là chính mình đối với thần kỷ niệm, cũng là đối với phụ thân ai điếu.

Nhã Liệt Tư thác vương so vương quốc nội bất luận cái gì một người đều biết —— thần rời đi.
Vương không biết thần khi nào sẽ trở về.
Vương cũng không biết, thần kinh lịch quá dài lâu thời gian ngủ say sau, hay không còn sẽ nhớ rõ la các tư người.

Cho nên, hắn mới muốn tạo phụ thân giống, đó là thần tuyển chọn người, thần cho dù đã quên mỗi một cái la các tư người, cũng sẽ nhớ rõ tiên tri Á Nhĩ.

Nhã Liệt Tư thác vương chăm lo việc nước, toàn lực mà điều phái các loại tài nguyên đưa hướng cự giống sừng sững nơi, đồng thời kiệt lực mà điều hòa quý tộc gian mâu thuẫn, cân bằng vương quốc nội khắp nơi ích lợi.
Cử cái ví dụ,

Năm đó, Tát Bạc Vương trưởng tử lý nên bị xử tử, phụ thân hắn như thế nào hãm hại Quy Luật Viên tư tế nhóm, Nhã Liệt Tư thác vương liền lý nên như thế nào hãm hại Tát Bạc Vương con nối dõi.

Nhưng mà, Tát Bạc Vương khi đó ở la các tư nhân gian vẫn có dân tâm cùng uy vọng, bởi vậy Nhã Liệt Tư thác vương đặc xá hắn, hơn nữa vi hậu giả an bài hôn sự, đem này Tát Bạc Vương trưởng tử nữ tính con nối dõi đề bạt vì tư tế, trao tặng thành bang.

Hắn không phải tàn bạo tiên vương rải đậu, đem quyền uy thành lập ở kiêu dũng thiện chiến phía trên, hoàn toàn tương phản, Nhã Liệt Tư thác vương quyền uy thành lập một cái văn minh phát triển phía trên, thành lập ở nắm giữ quyền thế các quý tộc phổ biến nhận đồng phía trên.

Có thể nói, Nhã Liệt Tư thác vương là la các tư người từ trước tới nay, đệ nhất vị hợp đạo đức quân chủ, thành tâm kính thần, thủ đoạn ôn hòa mà không mất cường ngạnh, lấy quân chủ trí tuệ thống hợp toàn bộ vương quốc, hắn hành động, cũng sẽ là ngày sau vô số hiền quân cọc tiêu.

…………………………………………
…………………………………………
Đới Nhĩ Đồ Lương đi ở kiến tạo cự giống thạch tràng.

Số lấy ngàn kế la các tư nô lệ khuân vác vật liệu đá cùng vật liệu gỗ, thượng thân trần trụi, áo rách quần manh, bọn họ rơi mồ hôi, thon gầy thân thể bộc phát ra lực lượng cường đại, thợ thủ công cùng đốc công nhóm múa may roi, như là xua đuổi dê bò giống nhau, hơi có chậm trễ, liền đánh vào các nô lệ trên người.

Không có người biết nô lệ là như thế nào xuất hiện, là khi nào xuất hiện.
La các tư người văn minh bất quá là một cái tân sinh văn minh, đã không có pháp luật, cũng không có nhạy bén thấy rõ lực, liền đạo đức cũng vẫn duy trì vô số kể bộ lạc tập tục.

Nô lệ liền ở văn minh phát triển trung tự nhiên mà vậy sản sinh, này đó bị bắt bán đứng tự do mọi người lại thuận lý thành chương mà tiến vào tới rồi la các tư người trong sinh hoạt.

Tiên tri Á Nhĩ cự giống giống như kỳ tích sừng sững ở trên mặt đất, la các tư nô lệ bằng vào ưu dị thể năng, không biết ngày đêm mà công tác, các thợ thủ công chỉ cho bọn hắn cung cấp miễn cưỡng chắc bụng đồ ăn, lấy Nhã Liệt Tư thác vương danh nghĩa áp chế, giục.

Trưởng lão trí giả nhóm thường xuyên sẽ đến này tuần tra, tư tế nhóm cũng cùng chi đồng hành, ở phía trước giả phân phó hạ, tư tế nhóm vì la các tư nô lệ không chê phiền lụy mà giảng thuật thần cùng tiên tri chuyện xưa, phảng phất này tòa cự giống không phải la các tư người muốn tạo, mà là thần muốn tạo giống nhau.

Đới Nhĩ Đồ Lương giơ lên mặt, từ dưới hướng lên trên nhìn lại, phụ thân cự như là như thế cao lớn nguy nga.
Oanh!
Một tiếng vang lớn ở Đới Nhĩ Đồ Lương phía sau truyền ra.
Đới Nhĩ Đồ Lương cảm giác được cái gì, đôi tay run rẩy mà quay đầu lại.

Một cái la các tư nô lệ té xuống, đem một cái khổng lồ thạch tài ngạnh sinh sinh mà tạp nát, cả người tan xương nát thịt, chỉ có di thể như là bị nạm nhập thạch tài giống nhau.

Cho dù là đối với thể năng đủ để cùng đơn người săn thú voi Ma-ʍút̼ la các tư người tới nói, kiến tạo như thế to lớn cự giống, vẫn như cũ vượt qua văn minh thừa nhận năng lực.
Không biết ngày đêm công tác, cấp la các tư các nô lệ mang đến khó có thể tưởng tượng cực khổ.

Vì kiến tạo này tòa huy hoàng cự giống, mệt ch.ết, ngã ch.ết, quất đến ch.ết nô lệ vô số kể, bọn họ thân thể, có giống phế liệu giống nhau bị ném tại một bên, có liền chôn ở thạch tài bên trong, xây này cự giống một góc.
La các tư người không phải nhìn không tới các nô lệ ch.ết.

Nhưng đối với cái này mới vừa bước vào nông nghiệp thời đại không lâu văn minh tới nói, các nô lệ ch.ết là đáng giá, nô lệ đã ch.ết, ở rất nhiều người trong lòng, cũng không ý nghĩa một cái chưa từng gặp mặt la các tư người rời đi, nô lệ đã ch.ết, gần chỉ là tổn thất một đầu chăn nuôi cừu a-ga.

Đạo đức hình thành với bộ lạc tập tục, cùng với mọi người chung nhận thức. Tại đây niên đại, la các tư người đạo đức chính là như vậy.
Nếu là đem nô lệ coi làm một cái hoàn toàn người, kia mới là hoang đường, kia mới là không đạo đức.
Chỉ có nô lệ sẽ vì nô lệ ai điếu.

Đới Nhĩ Đồ Lương nhìn các nô lệ đem thạch tài di thể dịch khai, thật cẩn thận mà phóng tới một bên, cực lực mà vì người ch.ết sửa sang lại dung nhan.
Tiên tri con thứ tâm giống như bị cái gì nắm lấy.

Hắn rõ ràng nhớ rõ, ở Tát Bạc Vương cùng chính mình phụ thân thời đại, trừ bỏ vương ở ngoài, la các tư mọi người lẫn nhau bình đẳng, bọn họ hoặc là là thợ săn, hoặc là là tư tế, tuyệt không sẽ có nô lệ.

Mấy trăm năm tới, la các tư người học xong gieo giống, học xong chăn nuôi, học xong chế đào, có được văn tự, có được lễ nghi……
Chính là, đến tột cùng từ khi nào bắt đầu, người học xong thuần hóa người?
La các tư người hướng đối đãi súc vật giống nhau đối đãi người khác.

Thoát khỏi da lông la các tư người đương nhiên mà giẫm đạp chính mình lý tính, giẫm đạp chính mình đồng lý tâm, giẫm đạp thần giao cho la các tư người ái.
Đới Nhĩ Đồ Lương thật đáng buồn mà nhìn này hết thảy.
Đến tột cùng là từ khi nào bắt đầu?

Đới Nhĩ Đồ Lương đem này hết thảy đều quy tội —— thần rời đi.
Nguyên nhân chính là vì thần rời đi, chúng ta mới bắt đầu nô dịch lẫn nhau, mới xuất hiện thật đáng buồn đạo đức.

Nguyên nhân chính là vì thần rời đi, cái kia ném mạnh trường mâu, săn thú đại hình dã thú thời đại sẽ không đã trở lại.
Đới Nhĩ Đồ Lương tưởng…
Chờ thần trở về về sau,

Sẽ nhìn đến này đó lý nên lẫn nhau yêu nhau la các tư người, thế nhưng ở nô dịch súc vật giống nhau nô dịch lẫn nhau, đổ máu hiến tế lần thứ hai tái hiện với đại địa thượng, nhiều như vậy tội ác, không một tấc thổ địa là sạch sẽ.

Khi đó, la các tư người đạo đức chính là tội ác, tội ác chính là đạo đức, liền làm thần thất vọng rồi.
Đới Nhĩ Đồ Lương nâng lên chân, đi đến cái kia còn không có tới kịp hạ táng nô lệ bên người.

Phương xa, phụ thân hắn cự như là như thế lạnh băng, Đới Nhĩ Đồ Lương biết, vô luận kia tòa cự giống cùng phụ thân dung mạo như thế nào giống nhau, nhưng kia tòa cự giống vĩnh viễn sẽ không có được phụ thân thứ quan trọng nhất —— một cái cùng thần đồng hành linh hồn.

“Chúng ta là thần hài tử, thần rời đi, chúng ta bị bỏ xuống.”
Hắn vươn tay, khép lại vị này nô lệ đôi mắt, quỳ xuống, chắp tay trước ngực, vì cái này bị ch.ết người cầu nguyện.
“Chúng ta là thần hài tử, chúng ta không có cách nào tiếp thu thần không ở nhật tử.”

Đới Nhĩ Đồ Lương bỏ đi chính mình trên người quần áo, cái ở này nô lệ trên người.
Ngày hôm sau, kiến tạo cự giống la các tư nô lệ, nhiều một người.

Không có người sẽ chú ý tới này đó bé nhỏ không đáng kể biến hóa, nơi này mỗi ngày đều có nô lệ tử vong, lại mỗi ngày đều có nô lệ từ vương quốc các thành bang trung mộ binh lại đây, trước đây biết cự giống kiến tạo thượng, tiêu hết chính mình cả đời thời gian.

Đới Nhĩ Đồ Lương đầu bù tóc rối, không ai nhận được hắn, tiên tri con thứ chịu đựng roi quất đánh, mồ hôi và máu tanh hôi vị, không biết ngày đêm mà kiến tạo chính mình phụ thân cự giống.
Đới Nhĩ Đồ Lương cùng này đó các nô lệ hòa hợp nhất thể,

Bởi vì hắn muốn dẫn dắt một đám người, chỉnh hợp nhất chi đội ngũ, thậm chí một cái thành bang, một cái tân vương quốc, vứt bỏ nguyên lai đạo đức, đi đến biển rộng thượng, trở lại thần bên cạnh.

Không biết đại gia có hay không phát hiện một cái chi tiết, ở sách sử xuất hiện phía trước, ta trước nay vô dụng quá “Xưa nay chưa từng có” cái này từ.
( tấu chương xong )