Nói, hắn lại dài hít một tiếng.
Hắn chỗ tinh thông mấy loại công phạt đạo thuật, nếu cùng cái kia cây hòe tinh liều ch.ết một trận chiến, ngược lại là có thể đấu một trận.
Mà trận pháp chi đạo lại không phải sở trường của hắn.

Đến nỗi pháp khí, hắn ngược lại là có mấy thứ, như càn khôn kiếm, Kim Cương Kinh, phá ma châm, truy hồn cung, uy lực đều rất là bất phàm, nhưng nếu là Thụ Yêu một lòng muốn chạy trốn, hắn lại chỉ có thể không làm gì được.
Nghe xong Yến Xích Hà lời nói, Chu Dịch không khỏi một hồi đổ mồ hôi.

Bởi vì, trận pháp, pháp khí, thần thông mấy thứ này, không có chỗ nào mà không phải là có thể - Gặp mà không thể cầu.
Bất quá nghe được thứ hai cái biện pháp, Chu Dịch lại là đột nhiên nghĩ tới nguyên kịch bên trong một đoạn kịch bản.

Đoạn kịch bản này phát sinh ở bước thứ hai, vì đối phó con rết tinh kia, Yến Xích Hà cùng Tri Thu một diệp cùng một chỗ sử dụng nguyên thần xuất khiếu, từ rết tinh nội bộ công phá, cuối cùng đem hắn nhất cử diệt trừ. Lúc đó, Yến Xích Hà tu vi tất nhiên đã tiến thêm một bước, ít nhất so dưới mắt cao hơn.

Từ một điểm này bên trên, Chu Dịch liền suy đoán ra, Yến Xích Hà tu vi trước mắt hẳn là tại luyện khí hóa thần trên dưới thất bát trọng.
Đến bước thứ hai lúc, tu vi của hắn tiến nhanh, có thể thành thạo điêu luyện sử dụng nguyên thần xuất khiếu, hẳn là khám phá Luyện Thần Hóa Hư chi cảnh.

Mà lúc này, chu dịch tu vi đã đề thăng đến Luyện Thần Hóa Hư ngũ trọng, bằng thực lực như vậy hẳn là đủ để diệt trừ cái kia cây hòe tinh.
Chỉ có điều, từ lúc tu vi đề thăng đến Luyện Thần Hóa Hư đến nay, Chu Dịch chưa từng sử dụng tới nguyên thần xuất khiếu.

A, cái này một kỹ năng với hắn mà nói, hoàn toàn chính là trong lý luận đồ vật, còn không có thay đổi thực tiễn qua.
Không có kinh nghiệm thực tiễn, tự nhiên dễ dàng chém gió.
Nghĩ tới một tầng này, hắn liền dự định hướng Yến Xích Hà thỉnh giáo một phen.

Lập tức, chỉ nghe Chu Dịch nói:“Yến lão ca, thực không dám giấu giếm, ta trước đó một mực đóng cửa làm xe, không biết mình tu luyện đến cảnh giới gì, bây giờ nghe ngươi nói đến nguyên thần xuất khiếu sự tình, ta ẩn có cảm giác, có lẽ ta cũng có thể làm đến bước này.

Chỉ có điều, bởi vì phía trước vẫn không có thi triển qua, cho nên khó tránh khỏi có chút không lưu loát, còn xin ngươi không tiếc chỉ giáo một phen.”
Yến Xích Hà nghe vậy, không khỏi hơi hơi kinh ngạc, chuyển niệm lại nghĩ đến Chu Dịch lúc trước cái kia kinh người một ngón tay, lập tức lại thoải mái.

Bằng thực lực như vậy, nếu như còn không có tu ra nguyên thần, đó mới gọi kỳ quái.

Lúc này, chỉ nghe hắn nói:“Chu huynh đệ thực lực ngươi cao cường như vậy, hơn phân nửa đã tu xuất ra nguyên thần, tất nhiên đã tu ra nguyên thần, muốn nắm giữ nguyên thần xuất khiếu, tựa như lấy đồ trong túi giống như dễ dàng.”

Sau đó, Yến Xích Hà không có chút nào keo kiệt, đem nguyên thần xuất khiếu huyền bí êm tai nói ra.
Tại trong Yến Xích Hà giảng giải, nguyên thần chính là linh hồn cùng tinh thần kết hợp sản phẩm.

Chỉ có điều, linh hồn chỉ là một cái cách gọi, nguyên thần chính là kỳ chủ chi nhánh, cũng chỉ có tu thành nguyên thần, mới có thể chiếu rọi hư không, phần lớn đề cập tới nguyên thần đạo pháp, cũng là quay chung quanh cái này tới tiến hành.
Mà linh hồn, nhưng là đối với cơ thể mà nói.

Linh hồn toàn bộ, cơ thể mới có chủ. Tại Đạo gia xem ra, linh hồn của con người có rất nhiều cái, có hơn tam hồn thất phách, mỗi một cái phụ trách cái gì cũng khác biệt, nhưng chân chính nguyên thần, cũng chính là ý thức của người nơi phát ra căn bản, cũng chỉ có một cái.

Muốn biết rõ nguyên thần là cái gì, liền cần minh bạch Âm Thần cùng duong thần khái niệm.
Chu Dịch nghe mười phần chuyên chú, lại thêm bản thân tu vi cảnh giới đã sớm tới, tri thức lý luận phong phú nhất thiết phải, lại thêm hắn lĩnh viễn siêu thường nhân, cho nên không tốn bao lâu liền rõ ràng niệm.

Nguyên thần, không phải phách không phải hồn, phách vì Âm Thần, hồn vì duong thần.
Âm Thần, trên thực tế chính là tinh thần một loại bên ngoài tinh thần có thể hiện ra tại cái không gian này vật chất giới, cũng có thể hiện ra tại cái không gian này ý thức giới.

Cái gọi là nguyên thần xuất khiếu, cùng với số đông thời điểm thần hồn, kỳ thực cũng là chỉ Âm Thần.
Đạo gia ba hồn, một là thai quang, cùng chi khí, thuộc về thiên.
Hai là sảng linh, Âm Khí Chi biến, thuộc về người.
Ba là u tinh, Âm Khí Chi tạp, thuộc về địa.
Cộng lại chính là ba hồn.

Mà duong thần, chính là do thiên địa người ba hồn tạo thành.
Thai quang, tức Thiên Hồn, lại xưng linh hồn, chủ hồn, nguyên thần, là từ vô cực mà sinh, tiên thiên một điểm bản tính bất diệt linh quang, là một người đản sinh trạng thái nguyên thủy, là Tiên Thiên thiên tư thuộc tính, a một người tiên thiên linh tuệ chỗ.

U tinh, tức Địa Hồn, lại xưng cảm giác hồn, là một người hết thảy thiện ác nhân cách, bản thân ý thức, nhân quả nhân duyên tụ tập, là ý thức chủ quan kết tinh.
Tối cách nói thông tục, chính là một người chỉ có bản thân người cách chỗ.

Sảng linh, cũng chính là nhân hồn, lại xưng sinh hồn, là một người nhục thân di truyền tin tức, cùng với lịch đại dòng họ lưu truyền tổ đức tụ tập, cũng là một người xuất sinh xuất thân tích lũy.
Ba hồn phân chia, thanh tích vừa nông trắng, trực chỉ linh hồn bản chất.

Ba hồn thống nhất bên trong, có một chút chân âm, đây là nguyên thần.
Nó là thông qua người tu hành tu luyện mà dần dần nắm giữ, có thể khống chế hồn phách vật chất, cũng là nhân loại sinh mệnh chân chính ý nghĩa cùng hết thảy tinh hoa.
Vấn đề gì“Nguyên”, ý là mở đầu, bản sơ, bản nguyên.

0· Cầu hoa tươi ···
Vấn đề gì“Thần”, nhưng là thần hồn, thần tính.
Hiểu rõ ở trong đó khái niệm sau đó, Chu Dịch kết hợp tự thân sở học, không khỏi nghĩ tới xuyên qua phía trước tiếp xúc được một loại thuyết pháp tới.

Thế gian giống như một mảnh bể khổ, nhục thân tựa như vượt biển chi bè, nếu nhục thân kiên cường, thì có thể mang người thẳng tới bể khổ bỉ ngạn.

Nhưng, bể khổ vô biên, bè cuối cùng sẽ mục nát, chỉ có nguyên thần kiên cố, mới có thể bỏ qua thuyền bè, lấy tự thân chi lực, bơi đến bể khổ bỉ ngạn.

Ý tứ nói đúng là, thế gian là một mảnh Vương duong biển cả, người sống trên thế gian, nhục thân giống như là vượt biển thuyền, nhục thân kiên cố mà nói, thuyền liền có thể an toàn vượt qua bể khổ. Mà nguyên thần chi đạo, giống như là để cho thuyền bên trong nhân tinh thông kỹ năng bơi, như vậy thì xem như thuyền hủy diệt, người cũng sẽ không ch.ết đuối, nguyên thần sẽ chở nhục thân đạt đến bỉ ngạn.

Đây là hai loại hoàn toàn khác biệt phương hướng, một cái là nhục thân, một cái là nguyên thần.
Nhưng, tại Chu Dịch xem ra, lại là cả hai đều có lý.

Ngay tại Chu Dịch xuất thần lúc, Yến Xích Hà còn tưởng rằng hắn không có nghe hiểu, không khỏi mở lời an ủi nói:“Chu huynh đệ, nguyên thần chi đạo mười phần thâm thuý, nhất thời khó hiểu cũng không lạ thường, ta năm đó cũng là dùng thời gian rất lâu vừa mới nhập môn.”

Chu Dịch những cái kia phức tạp ý niệm, cũng chính là mấy hơi thở sự tình, cũng không chân chính thất thần, lúc này lắc đầu:“Yến lão ca, nguyên thần chi đạo, ta đã lớn gây nên minh bạch, còn xin tiếp tục hướng xuống giảng.”
“A?
Ngươi đã hiểu rồi?”

Yến Xích Hà nghe vậy, không khỏi hơi hơi kinh ngạc, khiếp sợ trong lòng không thôi.
Chấn kinh phút chốc, xác nhận Chu Dịch đã nghe hiểu, hắn mới tiếp tục giảng giải.

Kế tiếp, Yến Xích Hà truyền thụ đồ vật, so với phía trước những cơ sở kia tới, càng thêm huyền ảo tinh thâm, mặc dù chỉ là một ít đạo lý, kiêng kị, còn có giới luật, nhưng lại chính là Chu Dịch cần.

Hắn khuyên bảo Chu Dịch, phải chú ý cái nào hạng mục công việc, như thế nào tâm vô tạp niệm, không thể vì không phải làm bậy, còn muốn tuân thủ đủ loại giới luật, cùng với nhân quả báo ứng các loại.

Chờ kể xong những thứ này vặt vãnh nội dung, Yến Xích Hà lại phân hưởng chính mình nguyên thần đạo pháp.
Yến Xích Hà sở học nguyên thần đạo pháp, tên là định hồn pháp, tổng cộng chia làm 3 cái bộ phận, một là quan tưởng chi pháp, nhưng mở rộng thần hồn, cũng chính là lực lượng tinh thần pháp môn.

Hai là xuất khiếu chi pháp, chính là dạy người như thế nào nguyên thần xuất khiếu, đồng thời như thế nào tại ly thể sau đó, thần hồn không tiêu tan phương pháp.
Ba là nguyên thần thuật pháp, chính là nguyên thần đủ loại vận dụng chi đạo.
Ba loại pháp môn, thiếu một thứ cũng không được.
Đao _